Lição 12 — Vivendo pelo Espírito, por Paulo Penno

Para 9 a 16 de setembro de 2017

                Se você vai escalar o Monte Everest você precisa de um guia. Se este movimento chegar a ser vitorioso no Monte Sião necessita da chuva serôdia do Espírito Santo (Apoc. 14:1). Para seguir o Cordeiro onde quer que vá, sem dolo em seus lábios, e ficar sem culpa, os 144.000 terão vencido assim como Ele venceu em tentação na "carne pecaminosa" (Apoc. 14:4, 5; 3:21; Rom. 8:3). Estes são indivíduos que refletem o amor Ágape, de Jesus. Embora eles não sejam iguais ao Padrão, mas, como um corpo, perfeitamente se identificam com o Crucificado.

Viver sem pecado em carne pecaminosa é uma preciosa "boa nova," é uma porção da verdade identificada na mensagem de 1888. Seria uma má notícia sem dúvida, se no grande conflito Satanás inventasse algo que o evangelho de Jesus Cristo não possa vencer. Se o poder do evangelho não pode vencer o pecado em nossa carne, então Jesus será eternamente envergonhado e derrotado perante o universo. Portanto, Jesus precisa de uma "última geração" que demonstre "o poder de Deus para a salvação" do pecado, e não no pecado (Rom. 1:16).

A promessa de Deus do concerto eterno a Abraão é "a bênção". Isso envolve "a promessa do Espírito mediante a fé" (Gál. 3:14).

Você é convidado a uma “caminhada — "andar no Espírito" (Gál. 5:16). "O que nossa natureza humana ["a carne"] quer se opõe ao que o Espírito [Santo] quer, e o que o Espírito [Santo] quer se opõe ao que a nossa natureza humana ["a carne"] quer. Estes dois são inimigos, e isso significa que você não pode fazer o que quer" (Gál. 5:17, versão Boas Novas). Quais são as coisas que você não pode fazer? São coisas más ou coisas boas?

Há muitos cristãos que ensinam que você não pode fazer as coisas boas que deseja fazer por causa dessa "inimizade" constante da carne contra o Espírito Santo. Então, se sentem condenados à constante derrota e, sinceramente, creio que a Bíblia concorda com eles. "Meu desejo é tão grande que não consigo vencer! A 'carne' é o mestre da minha vida!" Eles entendem Gálatas 5:17 ao inverso.

Quem é mais forte, "a carne" ou o Espírito? Se "a carne" é mais forte, isso é realmente uma má notícia, mas se o Espírito é mais forte, isto é uma boa nova. Se o grande poder do Espírito Santo e todo o céu está neste Espírito, e Ele está lutando contra a sua carne pecaminosa, e ainda assim você não pode fazer as coisas boas que gostaria de fazer, pode pensar em qualquer notícia que seja pior que essa?

 (*Mas veja:) A ideia da mensagem de 1888 é: você segue numa caminhada com o Espírito Santo e deixa que Ele lhe segure pela mão — o que prometeu fazer. Você O permite, muito embora a batalha esteja sendo travada em seu coração, e sua carne pecaminosa esteja-lhe constantemente tentando a fazer ou dizer coisas más. Você não pode fazer ou dizer coisas más, porque o Espírito Santo é mais forte do que a carne.

Isto não significa que você não tem parte na batalha. Sua parte é escolher dizer "Não!" à tentação (Tito 2:11). Este texto, mais o vs. 12, na NVI (*Nova Versão Internacional) são muito claros: "A graça de Deus, que traz salvação a todos os homens, nos ensina a dizer 'não' à ​​impiedade e às paixões mundanas, e [ela nos ensina]  a viver uma vida controlada, justa e piedosa nesta era presente". Deus nos deu o poder de escolha, o Espírito Santo está proibido de lhe controlar sem seu consentimento! Quando você faz a escolha, então você convida o Espírito Santo para demonstrar que Ele é mais forte do que a sua carne pecaminosa. E Deus estará livre para operar!

Quando o poderoso Espírito Santo guia a sua vida, sua motivação é estar "debaixo da graça,” que é o oposto de ter como motivação o estar "sob a lei" (Gál. 5:18; Rom. 6:14). Sob qualquer motivação que você esteja está sob uma obrigação. A motivação do velho concerto "sob a lei" é uma constante tensão e conflito com a lei. É fé motivada pelo medo do castigo e pela esperança de recompensa. É uma motivação que, exteriormente parece cumprir a lei, mas por dentro há rebelião.

Deus nos prestou um favor, quando Ele nos deu o Apóstolo Paulo, um homem tão brilhante quanto honesto e humilde, o que é uma combinação rara. Paulo descreve com o que a nossa "carne" se parece em Gálatas 5: 19-21. “Deus enviando Seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne" (Rom. 8:3). Jesus veio direto ao fosso de nossa vida. “Ele, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado” (Heb. 4:15).

Fé, que está sob a motivação "debaixo da graça," "vê" sobre o que Paulo está falando quando eleva e honra o sacrifício de Cristo (Gál. 4:1). Tendo Se identificado totalmente com você, você é convidado a se identificar completamente com Cristo (Gál. 2:20).

"Andar no Espírito" é ter "o fruto do Espírito [que] é amor [Ágape]" (Gál. 5: 22). Ágape é totalmente alheio à "carne" e é uma apresentação do nosso Marido-Sumo Sacerdote no santíssimo do santuário celestial. Isso significa que não temos nem mesmo um por cento de justiça inerente. A justiça é nossa pela fé por meio do Espírito Santo.

Ágape, que é o "cumprimento da lei", vem pela fé dirigida à sua fonte no nosso dia da expiação (Rom 13:10). Essa fonte é o Psiquiatra que nos cura, cujo escritório está localizado no Santíssimo (*do Santuário Celestial).

O movimento do segundo advento estava enraizado em uma restauração do amor de Deus. É o clímax de uma sequência de movimentos reformatórios divinamente dirigidos para restaurar o evangelho de Jesus Cristo e preparar uma Noiva para a trasladação e para a vinda de seu Noivo.

Cristo abriu à visão a fonte do amor dela, seguindo o seu Sumo Sacerdote através da porta aberta do Santíssimo do santuário celestial (ver Apoc.3:7). "Os que se levantaram com Jesus enviaram sua fé a Ele no santíssimo, e oravam, ‘Meu Pai, dá-nos o Teu Espírito.’ Então Jesus assoprava sobre eles o Espírito Santo. Neste sopro havia luz, poder e muito amor, alegria e paz” (Ellen G. White, Primeiros Escritos, pág. 55). O povo do advento de 1844 foi um movimento carismático conduzido pelo Espírito, motivados por Ágape. Foi para restaurar o sentido de Ágape nos mandamentos de Deus e na fé de Jesus, através da sua vida, ensino e evangelismo, Apoc. 14:12. 

O fruto do Espírito é dado por Jesus em Sua qualidade de nosso Sumo Sacerdote no Santo dos Santos. Aqueles que pela fé O seguirão ali, são o verdadeiro segundo movimento Pentecostal da chuva serôdia. O movimento vai terminar com uma grande manifestação de sinais e maravilhas maior do que no dia de Pentecostes. 

"Servos de Deus, com o rosto iluminado e a resplandecer de santa consagração, apressar-se-ão de um lugar para outro para proclamar a mensagem do Céu. Por milhares de vozes em toda a extensão da terra, será dada a advertência. Operar-se-ão prodígios, doentes serão curados e, sinais e maravilhosas seguirão aos Crentes” (Ellen G. White, O Grande Conflito, pág. 612). 

Jesus do Santíssimo revela uma compreensão única da justificação pela fé. A mensagem de 1888 foi realmente “especial," um desenvolvimento adicional da justificação pela fé, paralelo à singular ideia adventista da purificação do santuário celestial, e com ela coerente.  Foi "o início" da mensagem de Apoc. 18, e, portanto, o inicio das "torrentes celestiais da chuva serôdia" (Materiais de Ellen G. White sobre 1888, vol. 4, pág. 1478).

Uma vez que o verdadeiro Espírito de Deus só vem de nosso Sumo Sacerdote no Santo dos Santos, e até agora não temos impressionado sobre outros cristãos a importância da verdade do santuário, isto nos motiva a estudar a mensagem de 1888 para que possamos compartilhá-la com eles em uma maneira convincente.                                                                                                                                                    

- Paul E. Penno

Paulo Penno foi pastor evangelista da igreja adventista na cidade de Hayward, na Califórnia, EUA, da Associação Norte Californiana da IASD, localizada no endereço 26400, Gading Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Ele foi ordenado ao ministério há 38 anos. Após o curso de teologia ele fez mestrado na Universidade de Andrews. Recentemente ele preparou uma extensiva antologia dos escritos de Alonzo T. Jones e Ellet J. Waggoner, a qual está incluída na Compreensiva Pesquisa dos Escritos de Ellen G. White. Recentemente também ele escreveu o livro “O Calvário no Sinai: A Lei e os Concertos na História da Igreja Adventista do 7º Dia,” e, ao longo dos anos, escreveu muitos artigos sobre vários conceitos da mensagem de 1888. Ele foi jubilado em julho de 2016. O pai dele, Paul Penno foi também pastor da igreja adventista, assim nós usualmente escrevemos seu nome: Paul E. Penno Junior. Ele foi o principal orador do seminário “Elias, convertendo corações”, nos dias 6 e 7 de fevereiro de 2015, realizado na igreja adventista Valley Center Seventh-day Adventist Church localizada no endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley Center, Califórnia.

Atenção, asteriscos (*…) indicam acréscimos do tradutor.

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Lição 11, — Liberdade em Cristo, por Arlene Hill

Para 2 a 9 de setembro de 2017

 

Um dos aspectos mais valiosos da mensagem de 1888 é a abordagem honesta que leva em relação ao pecado. Nunca desculpa ou minimiza que o pecado seja completamente ofensivo para um Deus santo. E. J. Waggoner centra-se na essência do problema do pecado quando ele usa o exemplo da mulher aleijada (Lucas 13: 10-13). Sua condição é chamada de "espírito de enfermidade" (Versão Padrão Revisada; "doença", "Nova Bíblia Padrão Americana"). O pecado nos deforma a todos como a mulher estava paralisada. Quando Jesus a curou, Ele disse: "estás livre da tua enfermidade" (vs. 12, ênfase acrescida).

Muitos tendem a subestimar o poder que o pecado tem sobre nós, especialmente quando acreditamos que o pecado seja um ato específico. É fácil convencer-nos de que podemos controlar nossas ações, mas nós rimos do alcoólatra que afirma que ele ou ela pode parar de beber a qualquer momento. Muitos de nós sabemos que existem coisas em nossas vidas que precisamos limpar, mas a pressão não é suficientemente grande para nos obrigar a mudar, talvez algum dia.

Há pessoas que frequentemente participam de palestras nas reuniões adventistas do sétimo dia, onde a grande questão é se as leis dominicais estão se aproximando. A idéia tácita mas equivocada é que, quando as leis começarem a ser aplicadas, podemos correr de volta à igreja, então não precisamos desistir de nada temporariamente. A parábola das dez virgens nos diz que isso não vai funcionar.Voltando para a mulher aleijada, Waggoner explica: "Agora observe com quanta precisão isso descreve nossa condição antes de nos encontrarmos com Cristo:

"(1º) Estamos presos por Satanás,"capturados por ele para fazer a sua vontade"(2ª Timóteo 2:26). "Todo aquele que comete pecado é servo do pecado"(João 8:34)...

"(2) Temos um ‘espírito de enfermidade’ e, de modo algum, podemos nos elevar ou libertar-nos das cadeias que nos prendem. Foi quando estávamos ‘sem força’ que Cristo morreu por nós (Romanos 5: 6,versão King James). Essas duas palavras ‘sem força’ são traduzidas da mesma palavra que verte "enfermidade" na história da mulher a quem Jesus curou".¹

Quando Jesus disse à mulher que ela estava livre de sua enfermidade, não havia condições, mas ela tinha que acreditar que ela estava curada. "A fé não produz fatos. Ela apenas os apóia ... a liberdade com a qual Ele nos liberta é a liberdade que existia antes da maldição [do pecado]".² "Agora, a verdade é afirmada que, se alguém faz alguma coisa com a esperança de ser salvo por ela, isto é, para obter a salvação por sua própria obra, ‘Crito de nada’ lhe aproveitará’ (Gálatas 5: 2). Se Cristo não é aceito como um Redentor completo, Ele não é aceito."³

Como os Judiazantes disseram aos cristãos da Galácia: “Muitos têm a ideia de que devem fazer sozinhos parte do trabalho. Confiaram em Cristo para o perdão dos pecados, mas agora procuram por seus próprios esforços viver retamente. Mas qualquer esforço como este terá de fracassar... É pela comunhão com Ele, todo dia, toda hora - permanecendo nEle - que devemos crescer na graça. “Consagrai-vos a Deus pela manhã; fazei disto vossa primeira tarefa... Cada manhã consagrai-vos a Deus para esse dia. Submetei-Lhe todos os vossos planos, para que se executem ou deixem de se executar, conforme o indique a Sua providência. Assim dia a dia podereis entregar às mãos de Deus a vossa vida, e assim ela se moldará mais e mais segundo a vida de Cristo.”⁴

Isso é frustrante para as pessoas que querem a tranquilidade de ver sua experiência cristã progredir. É simplesmente uma escolha do dia-a-dia para deixar Deus dirigir tudo em suas vidas. Então, isso é apenas uma vida passiva, sem planos, tropeçanco na vida sem rumo? Sim, no sentido de que não planejamos coisas sem Deus, mas não no sentido de que seguimos os planos que Deus já desenvolveu para nós.

Waggoner pegou a ideia: "Pense nisso! O próprio Deus fez as boas obras com as quais devemos comparecer diante de Seu trono. E como devemos buscá-las? Simplesmente confiando nEle, apropriando-se dessas boas obras pela fé. O próprio Deus vem morar com aqueles que acreditam na Sua palavra, e Ele vive a própria vida neles. Esse pensamento é suficiente para preencher todas as pessoas com amor, alegria e confiança ...

"O segredo de todo o assunto é reconhecer que em nós não há coisa alguma boa, e que Deus é bom, que não somos nada, mas que Ele é tudo, que somos fraqueza, mas esse poder pertence a Deus... A atividade cristã vem somente através da submissão passiva a Deus, pois a argila é passiva nas mãos do oleiro".⁵

Os cristãos gálatas se alegraram na liberdade do verdadeiro evangelho que nos permite descansar em Cristo, mas as pessoas legalistas e intolerantes tentaram tirar essa liberdade, aumentando a exigência além da fé no Evangelho. "A lei de Deus é a verdade (Salmo 119: 142), e os irmãos galacianos começaram a obedecer." Eles conseguiram no início, mas mais tarde foram impedidos em seu progresso. 'Por quê? Porque não foi pela fé, mas como pelas obras da lei. Tropeçaram sobre a pedra de tropeço' (Romanos 9:32) Cristo é o caminho, a verdade e a vida, e há tropeço nEle. A lei está nEle, pois a vida dEle é a lei.

"A cruz é e sempre foi um símbolo de desgraça... A ofensa da cruz é que a cruz é a confissão de fragilidade humana e pecado e de incapacidade de fazer qualquer coisa boa. Pegar a cruz de Cristo significa depender somente dEle para tudo, e isto é a humilhação de todo orgulho humano. Os homens gostam de se gabarem de ser independentes. Mas deixe que a cruz seja pregada, que seja sabido que no homem não habita nenhum bem e que tudo deve ser recebido como um dom, e logo alguém se ofenderá."⁶

A liberdade é uma coisa frágil porque não pode ser forçada. Deus não pode usar a força, então Ele usa Seu amor para atraí-lo para Ele. Evite isso, não resista.

—Arlene Hill

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Notas Finais:                                        

1) Ellet J. Waggoner, Boas Novas, um estudo, verso a verso, de Gálatas, pág. 106; edição CFI (2016);

2) Idem, pág. 107;                                                                           

3) Idem, pág. 110;                                                                          

4) Caminho a Cristo, págs. 69 e 70;

5) Ellet J. Waggoner, Christ and His Righteousness, (Cristo e Sua justiça) págs. 173, 174; edição Glad Tidings (1999), e.

6) Ellet J. Waggoner, Boas Novas, um estudo, verso a verso, de Gálatas, pág. 106; edição CFI (2016).

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Notas:                                                     

Veja, em inglês, o vídeo desta 11ª lição do 3º trimestre de 2017, exposta pelo Pr. Paulo Penno, na internet, que está no sitio https://youtu.be/iYG-OO7DxTE

Esta lição está na internet, em inglês, no sitio:

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Biografia da autora, Arlene Hill:

A irmã Arlene Hill é uma advogada aposentada da Califórnia, EUA. Ela agora mora na cidade de Reno, estado de Nevada, onde é professora da Escola Sabatina na igreja adventista local. Ela foi um dos principais oradores no seminário “É a Justiça Pela Fé, Relevante Hoje?”, que se realizou na sua igreja em maio de 2010, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, localizada no endereço: 7125 Weest 4^th Street, Reno, Nevada, USA, Telefone  001 XX (775) 327-4545; 001 XX (775) 322-9642. Ela também foi oradora do seminário “Elias, convertendo corações”, realizado nos dias 6 e 7 de fevereiro de 2015, na igreja adventista Valley Center Seventh-day Adventist Church localizada no endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley Center, Califórnia, telefone: +001 XX 760-749-9524

Nota: Asteriscos (*) indicam acréscimos feitos pelo tradutor.

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