Lição 10—Momentos difíceis, por Arlene Hill

Para 1º a 8 de junho de 2019

O tema subjacente da lição desta semana é o conflito entre a família e como ela pode ser resolvida. Na história da controvérsia envolvida na Conferência Geral de 1888, temos uma lição objetiva de um conflito no qual o servo do Senhor realmente participou. Podemos aprender lições sobre o que é útil e não tão útil.

Embora a razão aparente para a controvérsia de 1888 fosse qual lei, moral ou cerimonial, Paulo estava se referindo no livro de Gálatas; a questão mais profunda envolvia a justificação pela fé e o próprio evangelho. A igreja havia tomado a posição de que a única lei eliminada era a lei cerimonial, e a lei dos dez mandamentos ainda era obrigatória. No verão de 1884, E. J. Waggoner publicou uma série de dez artigos sobre a lei e o evangelho e sua relação mútua. Nestes artigos, ele considerou que Gálatas 3:24 “de nenhuma maneira pode se referir à lei cerimonial”.¹ Isso contradizia a posição anterior da igreja.

Isso foi notado pelo presidente da Associação Geral, G. I. Butler, que foi ao Healdsburg College, onde aparentemente não conseguiu convencer Waggoner a mudar de opinião. Butler enviou várias cartas a Ellen White tentando levá-la a tomar partido. Urias Smith publicou um artigo antigo na Review and Herald, onde Ellen White declarou explicitamente: “deixe o julgamento individual se submeter à autoridade da igreja”.²

Ellen White finalmente escreveu a Jones e Waggoner, os quais responderam com humildade. Nesse meio tempo, Butler publicou um panfleto de 85 páginas contendo seus pontos de vista, essencialmente refutando a posição de Waggoner. Butler havia distribuído seu panfleto aos delegados da Conferência Geral de 1886. A Sra. White voltou a escrever para Butler dizendo:

 “Agora, eu não desejo que as cartas que eu enviei a você devam ser usadas de uma forma que você vai tomar como certo que suas ideias estão todas corretas e Dr. Waggoner e Elder Jones estão errados. … Eu acho que você é muito esperto. E então, quando isto for seguido por um panfleto publicado a partir de seus próprios pontos de vista, esteja certo de que não posso sentir que você está certo neste momento, a menos que você dê a mesma liberdade ao Dr. Waggoner.”³

Mais tarde, ela revelou que tinha sido mostrada cenas da Conferência Geral de 1886 e que era uma “conferência terrível” com atitudes anti-cristãs demonstradas por muitos e que nenhum dos lados tinha toda a luz sobre o assunto. É assustador pensar que os seres celestiais estão testemunhando as ações dos seres humanos e essas cenas podem ser reproduzidas como um vídeo do YouTube. Nós faríamos bem em lembrar isso sempre que iniciarmos uma discussão com alguém.

Outra lição a ser aprendida é que, embora possamos discordar, o local para resolver as diferenças é particularmente entre as partes que estudam com humildade e oração a palavra de Deus. Ellen White estava muito preocupada que longos panfletos publicados em pressa defensiva para provar sua posição pudessem levar as pessoas a não querer estudar por si mesmas conclusões prematuras que pudessem se solidificar. Tomar partido não faz uma visão correta ou errada se o estudo apropriado não acompanhar a posição. "A verdade não pode perder nada por investigação próxima".⁴

A raiva e o abuso de poder são sempre indesculpáveis, independentemente de quão correta uma pessoa se sente ser. Seja em uma igreja, denominação, casamento ou qualquer outro relacionamento, a posição de maior poder relativo traz consigo a responsabilidade de usar esse poder de maneira sábia e justa. Em uma de suas cartas, Ellen White disse ao Presidente Butler que ela achava que ele era "muito perspicaz". Ela tinha uma advertência igual a Jones e Waggoner.

No Instituto de 1888, realizado pouco antes da Conferência, Uriah Smith afirmou que estava trabalhando em desvantagem porque não sabia que um determinado tópico estava chegando. Ele ironicamente observou que outros parecem ter conhecido e trazido bibliotecas de materiais de origem. Pouco tempo depois, Jones, frustrado por mais de dois anos de deturpação e falsas acusações contra ele e o Dr. Waggoner, explicou por que ele viera com bibliotecas de livros. “Ele discutiu as cartas que se passaram entre ele e Smith e Waggoner, provando que o tópico da discussão não era uma 'surpresa'.” Para enfatizar seu argumento, ele advertiu os delegados a “não culpá-lo pelo que Uriah Smith disse que não fez”. Não sei.

Ellen White estava presente na reunião e, ciente do significado do que estava ocorrendo conscientemente, advertiu Jones dizendo: “não tão afiado, irmão Jones, nem tão forte”.⁵ Mesmo com a maior provocação, não estamos em liberdade a usar o sarcasmo para desrespeitar os outros.

Nossa responsabilidade como cristãos é a mesma que Cristo. “Em uma idade muito precoce, Jesus começou a agir por si mesmo na formação de seu caráter, e nem mesmo o respeito e o amor por seus pais poderiam transformá-lo de obediência à palavra de Deus. "Está escrito" foi a razão de cada ato que variou dos costumes da família. Mas a influência dos rabinos tornou Sua vida amarga. Mesmo em sua juventude, Ele teve que aprender a dura lição do silêncio e da perseverança paciente.”⁶

"Silêncio e perseverança paciente." Fácil de dizer, impossível aprender sem a habitação do Espírito Santo. Mesmo quando criança, nos é dito que Jesus encontraria seu caminho sozinho para a natureza para comungar com o Seu Pai. Essa sempre foi a fonte de Sua força, e é o mesmo para nós. O poder do Espírito Santo nos guiando para toda a verdade através das Escrituras é nossa única salvaguarda. Isso é pessoal, diário e individual para todos nós.

--Arlene Hill

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 Notas Finais:                                            

1) E. J. Waggoner, “Comentários sobre Gálatas 3.nº 9” Signs of the Times, 2 set. de 1886, pág. 534.

2) Ron Duffield, O retorno da chuva Serôdia, pág 62 (2010).               

                                                       

3) Ron Duffield, O retorno da chuva Serôdia, pág 66 (2010)               

4) Ellen G. White, Carta 20, de 5 de ago. de 1888  aos “Irmãos que se reunirão na Assembléia da Conferência Geral,” materiais de Ellen G. White de 1888, pág. 38.

[5] 3) Ron Duffield, O retorno da chuva Serôdia, pág 66 (2010)          

[6] Ellen G. White,  O Desejado de Todas as Nações, pág. 86            

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Notas:                                                                                

Ouça o pastor Paul Penno em https://www.youtube.com/watch?v=UNd2LN8kaH0

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Biografia da autora Arlene Hill:

A irmã Arlene Hill é uma advogada aposentada da Califórnia, EUA. Ela agora mora na cidade de Reno, estado de Nevada, onde é professora da Escola Sabatina na igreja adventista local. Ela foi um dos principais oradores no seminário “É a Justiça Pela Fé, Relevante Hoje?”, que se realizou na sua igreja em maio de 2010, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, localizada no endereço: 7125 Weest 4^th Street, Reno, Nevada, USA, Telefone  001 XX (775) 327-4545; 001 XX (775) 322-9642. Ela também foi oradora do seminário “Elias, convertendo corações”, realizado nos dias 6 e 7 de fevereiro de 2015, na igreja adventista Valley Center Seventh-day Adventist Church localizada no endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley Center, Califórnia, telefone: +001 XX 760-749-9524

Nota: Asteriscos (*) indicam acréscimos feitos pelo tradutor.
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