Lição 8 - A humildade da sabedoria celestial, por Paulo Penno

Para 15 a 22 de novembro de 2014

Tiago tem uma instrução prática, do dia-a-dia, sobre como vencer a tentação. Ele tem a ideia da Boa Nova que Jesus ensinou sobre o Bom Pastor.

A mensagem de 1888 traz ao nosso conhecimento que o pastor não espera em casa pela ovelhas perdida O encontrar. Se ele o fizesse, a ovelha perdida nunca iria encontrar o seu caminho do aprisco. Pelo contrário, o Bom Pastor não fica feliz até que Ele tenha procurado em serras e nos vales pela ovelha perdida. Em outras palavras, Deus toma a iniciativa de encontrar você, pobre pecador, e carrega-lo todo o caminho de casa sobre os seus ombros, se você O permitir. Assim é fácil ser salvo e difícil se perder se você entender essa maravilhosa realidade sobre o seu Salvador.

Tiago escreveu, como uma verdade para todos os tempos, que "a amizade do mundo é inimizade contra Deus, Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" (Tiago 4: 4). "Além do diabo e do mundo, cada um tem seu próprio eu, o pior inimigo de todos, para se lutar contra."¹ "A inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser" (Rom. 8: 7).

O evangelho puro sempre perturba os membros mornos da igreja. O entendimento usual que foi semeado entre nosso povo, e especialmente entre nossos jovens, é o de que é muito difícil ser um bom cristão, e muito fácil se perder. Mas Jesus diz o contrário, como qualquer um pode ver ao considerar Suas palavras de vida em Mat. 11:28 e 29. (*“Vinde a Mim, ... Eu vos aliviarei, ... e encontrareis descanso para as vossas almas”).

O que Tiago disse (em 4: 5) é geralmente entendido ao contrário também. "O Espírito que em nós habita tem ciúmes?" A má notícia vem, quase sempre, quando olhamos para isso de uma perspectiva do velho concerto.² Por causa da condenação universal de que todos nós somos imperfeitos, nos convencemos de que não podemos esperar fazer as coisas boas que sabemos serem certas.

Por causa da mensagem de 1888, podemos ter confiança no que este verso está dizendo. A Bíblia Inglêsa Revisada traz a boa nova de forma mais clara: "O espírito que Deus plantou em nós está cheio de desejos invejosos" (Tiago 4: 5). O Espírito Santo não tolera o Seu povo tentando ser amigo do mundo. O contexto é o da condenação da amizade do mundo. Deus deseja celebrar com Seu povo um casamento exclusivo, como o de um cônjuge, e se eles procuram ser amigos do mundo, eles podem ser chamados de "adúlteros".

A primeira parte de Tiago 4: 5, "Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura. ...", apresenta a segunda parte do verso como suporte para a advertência contra o adultério espiritual. O ciúme de Deus por Sua noiva está em foco. O Espírito de Deus, com ciúme, anseia pela nossa fidelidade.

Satanás não pode forçá-lo a transgredir; mesmo que ele tente assustá-lo, batendo o pé, você não precisa intimidar-se com ele, pois Tiago diz que se você "resistir ao diabo, ele fugirá de vós" (Tiago 4: 7). Você não precisa sofrer qualquer sedução ou terror de Satanás!

"Ele dá maior graça" (Tiago 4: 6), que faz mais do que nos ensinar vitórias negativas (*tal qual a espectativa de crer na salvação pecando até Jesus voltar. Ele veio nos salvar do pecado e não no pecado. Agora:) ela nos ensina como viver belos, nobres, uma vida sem pecado. Você ainda tem uma natureza pecaminosa (mas Jesus tomou sobre Si mesmo nossa natureza pecaminosa, e Ele nunca pecou!); quanto mais perto você se chegar de Cristo pode ser que mais você sentirá as tentações de Satanás, mas mais decididas (*e reais) serão as suas vitórias sobre ele. 
Cristo, como nós, "em tudo foi tentado, mas sem pecado," (Heb. 4:15), e muito embora você seja tentado você também pode vencer "assim como [Ele] venceu" (Apoc. 3: 21). E isso é hoje; você não precisa esperar até a sua morte. Como Cristo, você vai aprender instantaneamente a dizer ao diabo, "Para trás de mim!" (*Mat. 16:23). 
Sim, você tem algo a fazer: "resistir ao diabo, e ele fugirá de vós" (Tiago 4: 7). Mas você diz: "— Esse é o meu problema, eu não tenho a força para resistir!" Então, leia a primeira parte do mesmo verso: "Sujeitai-vos, pois, a Deus." Venha para o Salvador, cantando: "Tal qual estou, sem uma razão senão que Teu sangue foi derramado por mim"³ e você vai achar que "Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade" (Fil. 2.13). Isso é liberdade. É um milagre, mas é verdade. Mas, por favor, não espere que você nunca vá ser tentado novamente. É seu privilégio sempre exercer o poder de escolha.⁴

O Senhor tomou a iniciativa no amor e procurou você! Ele não está tentando esconder-Se de você. Portanto seja respossivel a Ele. O Espírito Santo anseia com ciúme por você. Agora, "Chegai-vos a Deus, e Ele se chegará a vós" (Tiago 4: 8).

Provavelmente boas pessoas sinceras têm batido em uma ideia errada a respeito de Deus (talvez até mesmo do púlpito). Deus não está esperando por você para manter um relacionamento com Ele; Ele quer que você saiba que Ele está mantendo um relacionamento com você. Tudo começa com a iniciativa dEle, não sua. Ele quer te ver salvo mais do que você o deseja.

Quando Jesus veio, Ele mudou as nossas ideias sobre Seu Pai. O Bom Pastor não está à espera de sua ovelha perdida encontrá-Lo; Ele está buscando a ovelha (Lucas 15: 3-32). O texto sobre "Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto" (Isaías 55: 6) precisa de uma tradução mais clara. O verbo hebraico para "buscar" não é o comum, em busca de um objeto perdido; significa "preste atenção em Mim, porque Eu estou perto! Eu não estou longe, nunca!"

Esta ideia de trabalhar duro para manter o nosso relacionamento com o Senhor é uma ideia sutil do velho concerto que tem sido apresentada. Quando você começa a entender o amor Cristo, que nos busca, Sua cruz, você vai ter "fome e sede" de Sua "verdade do evangelho." Este evangelho vai expulsar seu amor por diversão; ele vai te curar de seu tédio da Bíblia. Mas "ande suavemente": se você está em um coma espiritual, sim, esforça-te a ler a Bíblia e a orar. Mas, por favor ... creia no novo concerto.

-Paul E. Penno

Notas finais (a segunda, após o 1º parágrafo, e a terceira, são do tradutor):

[1] Ellet J. Waggoner, em "Reflexões sobre o livro de Salmos," foi publicado em Signs of the Times, de 18 de junho de 1885, pág. 375.

[2] Até mesmo a lição de quarta-feira é confusa quando diz: "Tiago 4: 5 não é fácil de entender ... O verso mais difícil do Novo Testamento", e faz referencia à "ambiguidade do texto grego."

*Esta é a perspectiva do velho concerto, que Satanás criou em contrafação ao NOVO Concerto. Vejamos a verdade primeiro: O novo concerto é o concerto eterno feito por Deus Com Adão, Gên. 3:15, e repetido a Noé, Gên. 6:18, depois a Abraão, Isaque, Jacó, e é o mesmo concerto que Ele queria fazer com o povo no deserto. No capítulo 19:5 Ele diz “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a Minha voz e guardardes a Minha Aliança (ou CONCERTO), então sereis a Minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é Minha.” Agora você me responda: Que mandamento Deus deu por escrito, até então, em todos estes concertos? NENHUM!!!  Até então Deus havia prometido escrever nos corações Seus princípios, e nem mesmo havia pedido a nenhuma de suas criaturas inteligentes que prometesse obediência alguma. Este é o concerto eterno. É UNILATERAL. Deus faz a promessa, e não pede que os seres inteligentes prometam coisa alguma. Eles simplesmente têm que crer, confiar.

*Agora, ALGO CURIOSO: Ao sair da arca Noé ouve uma aliança pronunciada por Deus: “Estabeleço a Minha aliança convoco, e com vossa descendência” (Gên. 9:9). Bem, até ai nada de novo, é um concerto unilateral feito com seres racionais. Mas veja o verso 10: “E com toda a alma vivente, que convosco está: aves, gado, ... e, enfim, com todo animal da terra.” Interessante. O que aves, gado e demais animais prometem a Deus??? NADA!!! Eles simplesmente ao amanhecer colhem o seu alimento que Deus lhes dá. As aves coletam gravetos e fazem seus ninhos, colhem mais alimento e sustentam seus filhotes. O filhote dos mamíferos, inocente, confiante e instintivamente, encontra seu alimento no seio de sua mãe, sem mesmo que ela lhe mostre esta fonte de alimento..

*E é isto que Deus espera que os seres racionais também façam: simplesmente colham os benefícios de Suas promessas, sem ter que prometer coisa alguma. Este é o Novo Concerto, o Concerto Eterno. Novamente dizemos: unilateral, você não tem que obrar nem prometer, só crer.

*Mas o que é o Velho Concerto referido pelo Pr. Paulo Penno?: é o concerto de obras que Deus fez com o povo de Israel. “—Espere um pouco,’ [você dirá] ‘está você me dizendo que Deus fez com o Seu povo um concerto de obras? SIM!!! Em Êxodo 19: 8 os israelitas, insolentemente julgando-se capacitados a seguir as instruções de Deus, prometeram: “Tudo que o Senhor tem falado, faremos.” Eles não entendiam que eram incapazes de, por si mesmos, cumprirem qualquer ordenamento divino. Deus sabia que eles não poderiam cumprir o que prometiam, mas para que sentissem a necessidade de confiar nEle, e em Suas promessas; para que, após fracassarem, como ocorreu dias depois, caíssem em si, e sentissem a necessidade de um Salvador, Jesus; eis porque Deus fez este concerto de obras com o povo, Hebreus 8:9; para que tivessem o concerto de Deus no coração, verso 10, porque o concerto de obras é incapaz de trazer salvação a qualquer pecador.

*Assim, tem-se a impressão de que Deus não intentava dar Seus mandamentos por escrito ao Seu povo, e sim, simplesmente, fazer com eles a mesma aliança que fizera com Seus pais, e que intentava agora fazer com eles, como vimos de Êxodo 19:5, que seria um concerto funcional, pois no verso 6 Deus diz: “E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo.”

*Mas como, confiantes de si mesmos, prometeram no verso 8: “Tudo que o Senhor tem falado, faremos,” Deus resolveu impressionar terrivelmente o povo com “trovões e relâmpagos, ... espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial” (vs. 16) e “todo o monte fumegava” .. 0 que era “como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente; e o sonido da buzina ia crescendo cada vez mais” (vs. 18 e 19).

*Deus determinou que Moisés e Arão subissem o monte Sinai, vs. 24, e Moisés desceu, vs. 25, e trazendo as duas taboas da lei, “disse ao povo isto: (vs. 25), entenda-se, ele leu ao povo o que estava escrito nas duas taboas de pedra, os dez mandamentos, Êxodo 20, que começam assim: “Eu Sou o Senhor teu Deus que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão” (vs.2). Esta é uma indicação de  que todos os mandamentos de Deus são, em verdade, promessas de poder para cumpri-los. Ellen G. White diz: “Todas as Suas ordens são promessas habilitadoras” (Parábolas de Jesus, pág. 333). Vê-se ai que os dez mandamentos, corretamente compreendidos e obedecidos, fazem parte do novo concerto, e seria desnecessário tê-los por escrito em frias taboas de pedra se você os traz dentro de um coração aquecido pelo amor Ágape de Cristo.

*Os capítulos 21 a 23 são diversas leis, leis e mais leis, afinal eles tinham dito que “tudo que o Senhor falar faremos e OBEDECEREMOS” (24:7), e todas aquelas leis (do cap. 20 ao 23) corretamente entendidas e cumpridas, são parte do novo concerto. Então, em Êxodo 24: 5-8 Deus celebrou com eles o concerto de obras que prometeram. Falharam logo depois.

*Êxodo 25:8 é um dos mais trágicos versos da Bíblia: “E Me farão um santuário e habitarei no meio deles.” Pela aliança de Deus Ele queria habitar no coração deles, mas como O rejeitaram, Deus ideou um meio de estar no meio deles.

Conclusão: Para identificar-se um concerto deve-se ver quem fez a promessa. No novo concerto Deus é quem faz a promessa. No velho concerto a promessa é do homem. O Novo Concerto é mais velho do que o velho concerto, uma vez que veio antes, e mesmo porque ele é eterno. O velho concerto foi ratificado com simples sacrifícios de animais, plural, Êxodo 24: 5 a 8). O novo concerto foi ratificado com a morte do Cordeiro de Deus, uma vez por todas. É chamado de novo simplesmente porque este Cordeiro, que tira o pecado do mundo, foi crucificado depois daquele imolado em Êxodo 24:5.

3) Versão original do hino composto por Charlotte Elliott em Londres, em 1835; o hino 278 do Hinário Adventista, tem a versão que conhecemos; “Tal qual estou, eu venho a Ti, ... Confiante sou em Teu amor.” Quando eu era jovem cantávamos assim: “Tal qual estou, eu venho a Ti, pois o Teus sangue remidor...” que era mais fiel ao original trazido pelo Pr. Paulo Penno acima.

[4] “O que deveis compreender é a verdadeira força da vontade. Esta é o poder que governa a natureza do homem, o poder da decisão ou de escolha. Tudo depende da reta ação da vontade. O poder da escolha deu-o Deus ao homem; a ele compete exercê-lo. Não podeis mudar vosso coração, não podeis por vós mesmos consagrar a Deus as vossas afeições; mas podeis escolher servi-Lo. Podeis dar-Lhe a vossa vontade; Ele então operará em vós o querer e o efetuar, segundo a Sua vontade” (Ellen G. White, Caminho a Cristo, pág. 47).

Paulo Penno é pastor evangelista da igreja adventista na cidade de Hayward, na Califórnia, EUA, da Associação Norte Californiana da IASD, localizada no endereço 26400, Gading Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Ele foi ordenado ao ministério há 38 anos. Após o curso de teologia ele fez mestrado na Universidade de Andrews. Recentemente ele preparou uma extensiva antologia dos escritos de Alonzo T. Jones e Ellet J. Waggoner, a qual está incluída na Compreensiva Pesquisa dos Escritos de Ellen G. White. Recentemente também ele escreveu o livro “O Calvário no Sinai: A Lei e os Concertos na História da Igreja Adventista do 7º Dia,” e, ao longo dos anos, escreveu muitos artigos sobre vários conceitos da mensagem de 1888. O pai dele, Paul Penno foi também pastor da igreja adventista, assim nós usualmente escrevemos seu nome: Paul E. Penno Junior. Você pode vê-lo, no You Tube, semanalmente, explanando a lição da semana seguinte na igreja adventista de Hayward, na Califórnia, em http://www.youtube.com/user/88denver99

Atenção, asteriscos (*…) indicam acréscimos do tradutor.

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