Para 23 a 30 de junho de
2018
Por que 2000 anos de sofrimento humano
tiveram que se arrastar desde que Cristo, o Salvador do mundo, nasceu? Por que o longo atraso da segunda vinda?
A visão popular ensinada durante a maior
parte desses 2000 anos é a doutrina da “imortalidade natural da alma,” isto é: que
quando pessoas boas morrem, vão direto para o céu, ou pelo menos para o
purgatório, para serem purificadas para o céu. Mas a Bíblia ensina que aqueles
que morrem dormem até o dia da ressurreição (João 11:11). E a ressurreição
depende da segunda vinda de Cristo, pois somente Ele pode ressuscitar os mortos
(João 5: 25-29; 1ª Tes. 4:16, 17). E quando Jesus voltar, aqueles que não
estiverem prontos não poderão suportar a glória de Seu aparecimento (2ª Tes. 1:
7-10). E,
portanto, o tempo da segunda vinda de Cristo depende do Seu povo se preparar,
pois Ele não ousaria vir se não estivessem prontos (Heb. 12:29).
Jesus compara o Seu povo se preparando para a colheita de
um fazendeiro crescendo e amadurecendo até que esteja pronto para a colheita
(Mar. 4: 26-29). O crescimento torna possível que Ele venha pela segunda vez
para “colher” a “seara” (Apo. 14:14, 15). Mas a “colheita” não pode se tornar
madura até que “a chuva serôdia” do derramamento do Espírito Santo venha (Joel
2:23, 24). A “chuva temporã” caiu no Pentecostes no início da dispensação
cristã; mas a chuva serôdia fechará essa dispensação. Portanto,
nada pode ser mais importante do que a igreja buscar a bênção da chuva serôdia
(Zac. 10: 1).
Jesus likens His people getting ready to a
farmer's crop growing up and maturing until it is ready for harvest (Mark
4:26-29). The growing up makes it possible for Him to come the second time to
"reap" the "harvest" (Rev. 14:14, 15). But the
"crop" cannot become mature until "the latter rain" of the
Holy Spirit's outpouring comes (Joel 2:23, 24). The "former rain"
fell at Pentecost at the beginning of the Christian dispensation; but the
latter rain will close that dispensation. Therefore nothing can be more
important than for the church to seek the blessing of the latter rain (Zech.
10:1).
E onde estão as boas novas? A chuva serôdia é a mensagem de 1888 de “graça muito mais abundante”, uma visão mais clara do que o Salvador do mundo fez por nós, uma revelação de Seu amor (Ágape) que “constrange” toda alma honesta a viver para Ele e não para si mesmo (2ª Cor. 5:14, 15), para que esta verdade possa “iluminar a terra com glória” (Apo. 18: 1-4).
Sem medo de Sua vinda
“Não se turbe o vosso coração;
credes em Deus, crede também em mim.
Se eu for e preparar um lugar para vocês, voltarei e receber-te-ei a Mim mesmo,
para que, onde Eu estiver, vós o possais estar também” (João 14: 1-3).
Obviamente, Ele não quer que tenhamos medo de
que Ele retorne à nossa terra atribulada. Qualquer um que não tenha medo de Sua
primeira vinda não precisa ter medo da Sua segunda vinda. Para aqueles que
acreditam, é fácil ver como essa é a boa nova mais bem-vinda e empolgante. Mas será o mesmo para todos?
Quando Ele foi embora, dois anjos asseguraram a Seus
discípulos: “Este Jesus ... há de vir assim
como para o céu O vistes ir” (Atos 1:10, 11). Quem foi “este mesmo Jesus”? Ele era uma pessoa
física, pois depois de sua ressurreição Ele disse a Seus discípulos: “Apalpai-Me, e vede, pois um espírito não
tem carne e ossos, como vedes que Eu tenho” (Lucas 24:39). Ele virá como
uma Pessoa real em um corpo físico literal e interagirá com pessoas reais. “Eis
que vem com as nuvens, e todo olho O verá, até os mesmos que o traspassaram”
(Apo.1: 7).
Mas "este mesmo Jesus" não é um com um caráter diferente. Se Ele
foi amoroso e compassivo quando esteve aqui, Ele deve ser o mesmo quando vier
novamente. Mas e aqueles que irrevogavelmente O rejeitam? Seu amor e compaixão
devem assumir uma forma diferente para eles. Não seria amor perpetuar uma
existência que para eles seria apenas infindável infelicidade.
Em uma democracia, (*como a brasileira) os presidentes, deputados e senadores
são eleitos pelo desejo do povo. Mas no presente, a vasta maioria dos
habitantes da Terra ou não sabe disso, não acredita, não se importa com isso,
ou realmente não quer que Jesus volte à Terra. Sendo assim, então por que deveria Ele?
Duas razões convincentes fazem o Seu retorno pessoal a
este mundo necessário: “Um tempo de angústia” engolirá o mundo (Dan. 12: 1). Um
novo e infeliz desenvolvimento na Terra tornará Sua intervenção necessária — uma
cena final e sinistra no último ato do drama cósmico das eras. Aqueles em
rebelião contra Deus emitirão um decreto terrível e maligno, fazendo com que “fossem
mortos todos os que não adorassem a imagem da besta... que ninguém possa
comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o
número do seu nome” (Apo. 13: 15-17).
Na verdade, nesse momento terrível, apenas
alguns poucos na Terra não estarão empenhados em autodestruição. A segunda
vinda de Cristo será literalmente uma missão de resgate de proporções mundiais.
Quando uma nação expulsa um usurpador tirânico e cruel e acolhe de volta o seu
verdadeiro soberano, assim Seus súditos leais anseiam e até imploram por Seu
retorno. No final, as únicas pessoas sãs e razoáveis deixadas
na Terra alegremente receberão a Cristo em Seu glorioso retorno. O salmista
representa-O como entronizado sobre os louvores do seu povo (Sal. 22: 3).
Ele é o Governante legítimo do mundo. Ele foi
temporariamente afastado por um golpe planejado por um inimigo — Satanás, que
subverteu Adão e Eva em sua rebelião (Gên. 3). Quando Cristo apareceu pela
primeira vez como o Salvador do mundo, Satanás enganou o próprio povo para que
O rejeitasse e crucificasse. Mas muito mais do que os judeus estavam
envolvidos, porque “levantaram-se
[tomaram posição] os reis da terra, e os
príncipes se juntaram à uma contra o Senhor e contra o Seu Ungido” (Atos
4:26). Portanto, o legítimo Governante da Terra deve retornar, assumir Sua
posição de direito e restaurar Sua autoridade pacífica e beneficente depois que
o golpe tiver terminado. O Senhor fala por Seu antigo profeta:
"'Retire
a coroa; nada permanecerá o mesmo. Exalte o humilde,
e humilhe o exaltado ... Não será mais, até Ele de quem é o direito, venha, e
Eu vou dar-lhe [a coroa]'" (Eze. 21: 26-27, Nova Versão King James).
Embora Ele tenha vindo a primeira vez como
manso e humilde, Ele vem pela segunda vez como “REI DOS REIS e SENHOR DOS
SENHORES” (Apo. 19:16).
--Paul
E. Penno
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Notas:
Veja, em inglês, o vídeo desta 13ª lição do 2º
trim. de 2018, exposta pelo Pr. Paulo Penno, na internet, no sitio: https://youtu.be/slTed3zBAVI
Esta lição em inglês está na internet no sitio: http://1888message.org/sst.htm
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Biografia do autor, Pastor Paulo Penno:
Paulo Penno foi pastor
evangelista da igreja adventista na cidade de Hayward, na Califórnia, EUA, da
Associação Norte Californiana da IASD, localizada no endereço 26400, Gading
Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Foi ordenado ao ministério há
42 anos e jubilado em junho de 2016, Após o curso de teologia fez mestrado na
Universidade de Andrews. Recentemente preparou uma Compreensiva Pesquisa dos
Escritos de Ellen G. White. Recentemente também escreveu o livro “O Calvário no
Sinai: A Lei e os Concertos na História da Igreja Adventista do 7º Dia.” (Este
livro postamos, por inteiro, no nosso blog Ágape Edições (agape-edicoes.blogspot.com) em
1º de agosto de 2017). Ao longo dos anos o Pr. Paulo Penno, escreveu muitos
artigos sobre vários conceitos da mensagem de justificação pela fé segundo a
serva do Senhor nos apresenta em livros como Caminho a Cristo, DTN, etc. O pai
dele, Paul Penno foi também pastor da igreja adventista, assim nós usualmente
escrevemos seu nome: Paul E. Penno Junior. Ele foi o principal orador do
seminário “Elias, convertendo corações”, nos dias 6 e 7 de fevereiro de 2015,
realizado na igreja adventista Valley Center Seventh-day Adventist Church localizada
no endereço: 14919 Fruitvale Road,
Valley Center, Califórnia.
Atenção, asteriscos (*…) indicam acréscimos
do tradutor.
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