Para 22 a 29 de setembro de 2018
Logo após a sua chegada em Roma, seguindo sua
política de ir primeiro aos judeus, Paulo convidou os líderes judeus a ouvi-lo
declarar sua inocência e explicar a sua prisão (Atos 28:17-21). O seu propósito
era criar uma atmosfera de verdade que permitisse compartilhar o evangelho. Os
resultados foram mistos: alguns creram, outros não (vs. 24). Paulo então levou
as boas novas aos gentios. Paulo tinha uma “grande ideia”: que o evangelho iria
unir judeus e gentios.
Aqui está outra “grande ideia” grande demais para a
realidade: “Pregue para que as pessoas possam se apossar de grandes ideias”.1
O ensinamento dos adventistas do sétimo dia pode eletrizar o mundo? Pode chegar
às primeiras páginas dos jornais e aparecer no noticiário da noite? Pode “iluminar
a Terra com glória” (Apo. 18:1, 2)? Podemos ser o que o Senhor disse a Abraão
que seus descendentes seriam—“uma bênção” para todas as nações? Somos alguém
importante?
A resposta tem que ser uma resposta inabalável! Sim!
Tal “grande ideia” não converte o mundo— isso não ocorrerá, nós sabemos,
mas com certeza é uma proclamação da verdade tão clara que age sobre populações
em guerra como aquele “outro anjo subindo do oriente, tendo o selo do Deus vivo”
(Apo. 7:2). “Com grande voz” ordena aos quatro anjos que mantenham seus quatro
ventos de guerra, ódio e contenda, até que Deus “sele os Seus servos (. . .) em
suas testas” (v. 1-3). (Um “anjo”, lembre-se, = uma mensagem “mui preciosa”).
Não deixe a mensagem ser abafada—pode haver consequências trágicas.
A mensagem de selamento tem um efeito direto sobre a “suspensão” do
terrorismo e das lutas internacionais. Duas guerras mundiais e numerosas
outras, por exemplo, podem testemunhar a negligência em proclamar aquela
mensagem especial que prepara um povo para o encerramento do tempo de graça—a
mensagem de selamento. “Em grande medida” nos escapou. Nossa tarefa dada por
Deus é específica: preparar um povo para a segunda vinda de Cristo e fazê-lo
nesta geração. Se o fizermos, o Senhor prometeu que cumprirá a Sua parte: Ele
dirá a esses “quatro anjos”, "Segurai! Segurai! Segurai!” seus “quatro ventos” até
que os servos de Deus sejam selados na fronte!"2 Isso deve acontecer agora, não
esperando-se mais um século para acordarmos e fazermos isso.
Durante os “dois anos inteiros” (Atos 28:30) que
Paulo passou em prisão domiciliar durante o seu encarceramento em Roma, ele
escreveu as quatro “cartas da prisão”: Filemon, Colossenses, Efésios e
Filipenses; todas mencionam o seu encarceramento.
O tema de Efésios e Colossenses é que o “mistério”
de Deus—a mensagem de selamento—e a salvação de judeus e gentios no mesmo corpo
(Col. 3:11, 15; Efé. 2:16; 3:1- 6), foi revelado através da morte de Jesus na
cruz. Em Efésios, Paulo afirma que a redenção e a reconciliação ocorreram “em Sua carne” (Efé. 2:15).
O que a carta de Paulo aos efésios tem a ver com o amor de Deus?
O trabalho de selamento no final dos tempos?
Muito, porque Efésios 3 em particular preocupa-se com o povo de Deus
alcançando o apogeu do desenvolvimento de caráter, o que significa estar “cheio de toda a plenitude de Deus” (v.
19). Isso não é a perfeição da carne (que é uma heresia!), Mas a semelhança de
caráter de Cristo—manifestada na Igreja como um corpo. É por isso que Efésios
pertence a Daniel e Apocalipse; é uma mensagem para os últimos dias proclamada
pela futura noiva de Cristo. Essa ideia de algo acontecendo na Igreja, que
também é “pela Igreja” (Efésios 3:10)—arrependimento
na e da Igreja como um corpo. Por muito tempo diz-se ser impossível, mas tem
que vir, e virá.
Isso significa que a mensagem de selamento não é
proclamada por um punhado de fanáticos espalhados e quase invisíveis na Igreja,
mas pelo corpo completo da Igreja. Isso significa que a Igreja finalmente
estará unida em sua compreensão da mensagem! Noutras palavras, é o propósito de
Deus que todo o corpo da Igreja esteja unido em seu coração pelo sacrifício de
Cristo, já que nenhum corpo corporativo na história tem sido tão unido, tão desenvolvido
em sua compreensão da expiação. Finalmente, algo é compreendido—o que custou ao
Filho de Deus salvar este mundo. E isso os constrange.
O que igrejas observadoras do domingo simplesmente não podem ver.
A oração de Paulo é que possamos compreender as
grandes dimensões desse amor Ágape de
Cristo (Efé. 3:14-19). Não é culpa deles não poderem percebê-lo—a falsa
doutrina da imortalidade natural que herdaram do romanismo (e, em última
instância, do paganismo) esconde os seus olhos de “compreender” o tipo de morte
que Cristo morreu em Sua cruz. Ainda temos que nos unir em nossa compreensão do
que aconteceu lá, mas o Espírito Santo está operando. Temos uma nova mensagem
única de aliança para proclamar a “todas as nações”. Isso prenderá a atenção de
toda alma honesta do mundo.
O evangelho de Paulo tinha propagação própria? Parece que ele tinha o seu
próprio pacote de energia embutido. Isso motivou as pessoas até ao ponto de
serem consideradas extravagantemente zelosas: “Se estamos fora de nossa mente .
. . [ou] em nosso juízo perfeito, . . . o amor de Cristo [Ágape] nos constrange, porque estamos convencidos de que Um morreu
por todos e, portanto, todos morreram. E morreu por todos, para que os que
vivem não vivam mais para si” (2ª Cor. 5: 13-15, Nova Versão Internacional).
Em outras palavras, eles sentiam uma motivação alimentada por algo
especial que viram no sacrifício de Cristo. Uma vez que você entendeu o que
aconteceu, simplesmente não conseguia ficar quieto. O gago teve que falar (Isa.
32:4) e o tímido cresceu em ousadia (Zac. 12:8). Você viu o Messias como sendo o
segundo Adão; Ele morreu “por todos”. Isso significava que—se Ele não tivesse
morrido, você estaria morto. Uma vez que
Ele Se tornou corporativamente um com a raça humana, “todos morreram” Nele; de
agora em diante ninguém podia
continuar “vivendo para si”. Você não podia mais pensar que pertencia a si
mesmo, ou que qualquer coisa que possuísse era sua. Com um golpe de espada
divino, o nó górdio3 da preocupação egocêntrica humana foi cortado. A cruz fez isso.
Um novo propósito para a vida teve lugar.
Se você cresse nesse evangelho que se propaga por si, apenas teria que
viver “por Aquele que morreu” por você, e não foi o medo (*do inferno) ou a
esperança de recompensa (*do céu) que lhe
motivou. Materialismo, sensualidade, todas as motivações centradas no eu foram
transcendidas por essa nova e fenomenal razão de viver. Você se viu eternamente
em dívida com o Filho de Deus. E a ideia pegou, porque havia corações sinceros
em todos os lugares. Judeus e gentios surgiram do nada, prontos para
responder.
Essa compreensão do que a cruz significava primeiro
explodiu na mente das pessoas no Pentecostes. “Negastes o Santo e o Justo”,
gritou Pedro. “matastes o Príncipe da vida, a quem Deus ressuscitou dos mortos;
do que nós somos testemunhas. . . . Arrependei-vos, pois, e convertei-vos”
(Atos 3:14, 15, 19). E eles se arrependeram e foram convertidos. “A verdade em Ágape” obrigou multidões a responderem—3.000
em um dia.
Esta foi a “primeira chuva”. Hoje esperamos “a chuva
serôdia”. Esse evangelho de propagação própria no Pentecostes acompanhou o
trabalho inicial de Cristo no céu como Sumo Sacerdote. Agora, o Seu trabalho de
encerramento no Dia da Expiação cósmica será acompanhado por um “evangelho
eterno” plenamente desenvolvido que “iluminará
a Terra com glória” (*Apo. 18:1). A mesma motivação de exaltação da cruz
alimentará essa explosão final de conquista de almas.
--Paul
E. Penno
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Notas
finais:
1) cf. Ellen G. White, Evangelismo, pág. 169;
2) Ellen G. White, Primeiros Escritos, pág. 38
*
3) O nó
górdio é uma lenda que envolve o rei da Frígia (Ásia
Menor) e Alexandre, o Grande. É comumente usada como metáfora de um problema
insolúvel . "Cortar o nó górdio" significa resolver um
problema complexo de maneira simples e eficaz.
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Notas:
Veja, em inglês, o vídeo desta última (13ª) lição do 3º trim. de 2018, exposta pelo Pr. Paulo Penno, na
internet, no sitio: https://youtu.be/i-1YLS6ktx8
Esta
lição em inglês está na internet no sitio: http://1888message.org/sst.htm
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Biografia do autor, Pastor Paulo Penno:
Paulo Penno foi pastor
evangelista da igreja adventista na cidade de Hayward, na Califórnia, EUA, da
Associação Norte Californiana da IASD, localizada no endereço 26400, Gading
Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Foi ordenado ao ministério há
42 anos e jubilado em junho de 2016, Após o curso de teologia fez mestrado na
Universidade de Andrews. Recentemente preparou uma Compreensiva Pesquisa dos
Escritos de Ellen G. White. Recentemente também escreveu o livro “O Calvário no
Sinai: A Lei e os Concertos na História da Igreja Adventista do 7º Dia.” (Este
livro postamos, por inteiro, no nosso blog Ágape Edições (agape-edicoes.blogspot.com) em
1º de agosto de 2017). Ao longo dos anos o Pr. Paulo Penno, escreveu muitos
artigos sobre vários conceitos da mensagem de justificação pela fé segundo a
serva do Senhor nos apresenta em livros como Caminho a Cristo, DTN, etc. O pai
dele, Paul Penno foi também pastor da igreja adventista, assim nós usualmente
escrevemos seu nome: Paul E. Penno Junior. Ele foi o principal orador do
seminário “Elias, convertendo corações”, nos dias 6 e 7 de fevereiro de 2015, realizado
na igreja adventista Valley Center Seventh-day Adventist Church localizada no
endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley
Center, Califórnia.
Atenção, asteriscos (*…) indicam acréscimos
do tradutor.
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