Para
21 a 28 de março de 2015
O
capítulo final em nosso estudo de todo o trimestre de Provérbios é um relato de
duas mulheres. O capítulo 31 ilustra a “Lei de Salomão”. Há o termo avulso “mulheres” (Prov. 31:1-3) contrastado com
a “mulher virtuosa” (vs. 10).
Em
profecia, uma mulher é um símbolo de uma igreja, uma mulher pura sendo uma
igreja pura, e uma mulher má aplicando-se a uma igreja má. A “mãe” retratada em
Apoc. 17:1 é um símbolo de uma igreja que tem sido infiel a Cristo, e que tem
“filhas”.
“Caiu caiu Babilônia ... que a todas as nações
deu a beber do vinho da ira de sua prostituição” (Apoc. 14:8). Agora o anjo diz a
João que “os que habitam na Terra se
embebedaram” com esse vinho do mal (Apoc. 17:2). A pregação do puro e
verdadeiro evangelho de Jesus Cristo concede sabedoria, bom julgamento e
estabilidade às nações do mundo. À luz da verdade de Deus, elas podem fazer
progresso.
A
“Lei de Salomão” é adotar as falsas doutrinas ensinadas por Babilônia. Algumas
das ideias de Babilônia são: a) os mortos podem comunicar-se com os vivos; b) a
fé inicia o perdão de Deus; c) a esperança de recompensa e medo da punição do “fogo
eterno” motivam o pensamento do velho concerto; (*etc... etc. ... As letras “a,”
“b,” e “c” também foram acrescidas pelo tradutor). Tudo isso abre a porta para
as mentiras mais confusas enviadas pelo próprio Satanás.
Quando
as sete pragas começam a cair, o Espírito Santo é retirado daqueles que a Ele
resistiram por tanto tempo. São deixados sem o bom senso normal, como um ébrio
que não sabe o que está fazendo. Como nossa lição diz: “O efeito destrutivo do
vinho ... deturpa ... facilmente o discernimento”1
A
história do Rei Salomão é uma das mais fantásticas em toda a história sagrada.
Ele começa aparentemente perfeito com aquele mui raro dom da sabedoria, obtém
tudo a ela adicionando: coleta anual de “666 talentos de ouro” até ter
toneladas dele; desfruta paz com sua prosperidade, e (*fama:) “toda a terra buscava a face de Salomão para
ouvir a sabedoria que Deus tinha posto no seu coração” (1º Reis 10:24).
Salomão,
você conseguiu! Você trouxe o céu à Terra, melhor ainda, você está cumprindo a
promessa de Deus a Abraão de que “em ti
serão benditas todas as famílias da Terra” (Gên. 12:3). Daí, Salomão, você
pôs tudo a perder; deixou de lado o certo e “seguiu após Astarote, a deusa dos
sidônios, e após Milcom, a abominação dos amonitas”. Você edificou templos para
deuses pagãs e os estabeleceu em sua santa cidade de Jerusalém (1 Reis
11:1-8)! Por que, sim, por que, fez isso? O que o levou a cair dessa
maneira?
Quanto
mais Salomão bancava o bobo no que tange a mulheres, mais a mulher ideal o
assustava. Quão rara ela era, essa mulher modelar que assustava os sonhos de
Salomão. “Mulher virtuosa, quem a
encontrará? Pois o seu valor muito excede ao de rubis” (Prov. 31:10).
“Virtuosa” refere-se a pureza e todas as qualidades morais.
Salomão
havia visto sua mulher ideal no vilarejo. “Ela
faz para si cobertas de tapeçaria; seu vestido é de seda e púrpura” (Prov.
31:22). Nem mesmo a filha do Faraó, sua bajulada e privilegiada rainha criada
no colo do luxo, se vestia melhor do que a mulher virtuosa. A rainha podia
obter seus linhos no Egito e a seda da Índia. Suas vestes bordadas e capas de
púrpura imperial podiam vir de bazares fenícios. Mas a esposa de Salomão — em
toda a sua glória — não se trajava mais
gloriosamente do que a virtuosa mulher que tanto cativou o rei.
Seu
devoto marido gostava que ela se vestisse bem. Ela havia obtido o direito de
vestir seda e púrpura. Ela era uma rainha com todos os seus direitos. A mulher
ideal trajava suas finas roupas com uma graça inconsciente e total falta de
orgulho de ostentação.
Isso
se aplica à noiva de Cristo dos últimos dias. Há um dom especial do Espírito de
Deus para preparar o Seu povo para a trasladação por ocasião da vinda de Jesus.
“Amadurece o grão para a colheita”,
ou seja, atrai o Seu povo para longe de seu amor do mundo de modo a que deseje
que o reino de Deus venha.
Isso
significa uma mudança na experiência cristã de pensamento do velho para o novo
concerto. Foi a principal questão que impactou a mensagem de 1888. Ela
demonstrava que aqui está a “luz” no evangelho que é maior do que aquela das
igrejas populares observadoras do domingo.
A
justificação pela fé no Dia da Expiação é algo que vai além do entendimento de
Lutero, Calvino ou dos evangélicos.
Vemos
essa mudança em Apo. 19: “Vindas são as
bodas do Cordeiro, e já a Sua esposa se aprontou” (vs. 7). A “mulher”
cresce. Ela se torna uma Noiva que entende e ama o seu Noivo. A preocupação com
Ele se torna maior do que sua anterior preocupação com a sua própria salvação.
Ellen
White nos tem ensinado a pensar que a chuva serôdia é uma “mensagem da justiça
de Cristo”, um entendimento mais claro de santidade prática — tudo pela
fé.2 A ideia está no verso seguinte: “E a ela [a noiva] foi
concedido que fosse vestida de linho fino, puro e branco: pois o linho fino é a
justiça dos santos”.3
Finalmente,
a chuva serôdia é bem-vinda, não mais resistida. Agora é recebida. O
povo de Deus tomou o passo que conclui a mensagem da verdadeira testemunha —
venceram como Ele venceu, Apoc. 3:21. Sua fé amadureceu sob o refrigério da
“chuva serôdia” recebida.
Este
relato quase incrível deve ter uma lição para nós hoje--é a “Lei de Salomão”
que deve ser cumprida novamente 3.000 anos mais tarde até que a lição seja
aprendida. Acrescente-se a impressionante “santa” obediência de Salomão em seus
primeiros anos, com as inegáveis bênçãos de Deus, o fato do pensamento do velho
concerto, e a receita dos chamados para o desenvolvimento da apostasia nacional
se desenvolver. Salomão reverte 500 anos da história de Israel, leva-os de
volta à escuridão “egípcia” da qual haviam sido libertos.
Agora,
em nossa moderna história adventista, se acrescentarmos a toda nossa “santa”
obediência à lei, com as inegáveis bênçãos de Deus, o fator da teologia do
velho concerto, também inevitavelmente terminamos indo para “Babilônia” para
aprender métodos de culto e padrões de pensamento. Novamente revertemos nossa
própria história. Aqueles que foram sagradamente comissionados a proclamar,
“caiu a grande Babilônia”, cumprem a “Lei de Salomão” por adotar a teologia e
culto de Babilônia. Salomão finalmente teve o bom senso de se arrepender.
Senhor, concede esse mesmo precioso dom a nós!
—Paul
E. Penno
Motas:
[1] 3º parágrafo da lição de domingo;
[2] Testemunhos para a Igreja,
vol . 6, pág. 19 (de 1906);
[3]
Ver Joel 2:23, 24, margem, “ensino de justiça”. Aqui em Apoc. 19 Cristo emprega
um substantivo diferente, indicando que agora a grande mudança na experiência
cristã teve lugar do velho para o novo concerto. Sua palavra é dikaiomata,
enquanto o termo comum para justiça de Cristo é dikaiosune. O último é
imputado ao crente num sentido legal; Sua dikaiomata é comunicado num
sentido prático, agora uma parte intrínseca do caráter, ainda pela fé somente,
mas real. Agora finalmente um imenso obstáculo no grande conflito com Satanás
foi superado — pela fé de Jesus. Seu povo “condenou” o pecado em sua carne
caída, pecaminosa.
Paulo
Penno é pastor evangelista da igreja adventista na cidade de Hayward, na
Califórnia, EUA, da Associação Norte Californiana da IASD, localizada no
endereço 26400, Gading Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Ele foi
ordenado ao ministério há 38 anos. Após o curso de teologia ele fez mestrado na
Universidade de Andrews. Recentemente ele preparou uma extensiva antologia dos
escritos de Alonzo T. Jones e Ellet J. Waggoner, a qual está incluída na Compreensiva
Pesquisa dos Escritos de Ellen G. White. Recentemente também ele
escreveu o livro “O Calvário no Sinai: A Lei e os Concertos na História da Igreja
Adventista do 7º Dia,” e, ao longo dos anos, escreveu muitos artigos
sobre vários conceitos da mensagem de 1888. O pai dele, Paul Penno foi também
pastor da igreja adventista, assim nós usualmente escrevemos seu nome: Paul E.
Penno Junior. Ele foi o principal orador do seminário “Elias, convertendo
corações”, nos dias 6 e 7 de fevereiro de 2015, realizado na igreja adventista Valley Center Seventh-day Adventist Church localizada
no endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley Center, Califórnia. Você pode vê-lo, no You Tube, semanalmente,
explanando a lição da semana seguinte na igreja adventista de Hayward, na
Califórnia, em
Atenção, asteriscos (*…) indicam acréscimos do
tradutor.
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