Lição 4— Fé e Cura, por Mary Chun

De 16 a 23 de abril de 2016

É fascinante percorrer os Evangelhos do Novo Testamento. O primeiro livro, o Evangelho de Mateus, começa na introdução com estas interessantes palavras: “o registro histórico de Jesus Cristo”. Este Evangelho foi escrito segundo uma forte perspectiva judaica para mostrar que Jesus é verdadeiramente o Messias prometido no Antigo Testamento.

 Curiosamente, esta é a época nos Estados Unidos (*e no Brasil) para a preparação de formulários do imposto (*de renda). Há alguns indivíduos “sortudos” que devem receber dinheiro de devolução, enquanto se calcula que outros terão que pagar ao governo. Então, vamos nos familiarizar com Mateus. Ele é bem destacado como um publicano e um coletor de impostos, uma profissão desprezada na Palestina. Seu nome era realmente Levi, o coletor de impostos, provavelmente uma pessoa sagaz de sua profissão na coleta de dinheiro de cada um. Em Marcos 2:14-17 vemos como Levi aceitou a convocação de Jesus em segui-Lo. E, como resultado, Jesus o chamou de Mateus, o que significa em hebraico, “presente de Deus”, depois que Levi decidiu seguir a Jesus junto com outros discípulos que haviam há pouco se unido ao Seu grupo.

No livro de Mateus estão registrados inúmeros relatos de curas de Jesus — há pelo menos dezesseis episódios dignos de serem lidos:

• Leproso na Galileia (8:1-4).

• Servo do centurião romano em Cafarnaum (8:5-13).

• Sogra de Pedro doente com febre, em Cafarnaum (8:14-15).

• Dois endemoniados de um túmulo, perto de Gadara (8:28-34).

• Paralítico de Cafarnaum (9:2-8).

• A filha de Jairo em Cafarnaum (9:18-19).

• A mulher com fluxo de sangue em Cafarnaum (9:20-22).

• Dois cegos em Cafarnaum (9:27-31).

• Endemoniados mudos na Galileia (Mt 9:32-34.).

• Homem com uma mão atrofiada, na sinagoga de Cafarnaum (12:10-13).

• Endemoniado cego e surdo na Galileia (12:22-24).

• Curas milagrosas em Genesaré (14:34-36).

• Filha endemoniada de mulher gentia na região de Tiro e Sidom (15:21-28).

• Cura de multidões perto da costa oriental da Galileia (15:29-31).

• Filho epiléptico perto da cidade de Cesareia de Filipe (17:14-21).

• Dois cegos saindo de Jericó (20:29-34).

Observem, por favor, o montante de fé enfatizado em cada uma dessas curas, e como a incredulidade mudou para fé milagrosa naqueles que tinham visto a mudança de trevas para luz radiante e aqueles que experimentavam surdez para a audição.

Há uma história tocante em Mateus 8:5-13 sobre um centurião romano, que exemplificou a fé no Novo Testamento, fé “que opera pelo amor [Ágape]” (Gal. 5:6). Um dos elementos-chave da mensagem de 1888. O centurião era um oficial militar gentio que apresentou a Jesus o caso do seu servo acamado e paralisado, que lhe era muito querido. O centurião foi surpreendido com a oferta de Jesus de ir à sua casa para curar o servo. Nesse tempo, de acordo com a lei judaica, judeus eram proibidos de entrar na casa de um gentio. É claro que foi um choque para o centurião que Jesus tivesse compaixão de um gentio como ele, indo curar o seu servo em sua casa; ele não desejaria causar qualquer perturbação na comunidade que prejudicasse a Jesus.

Esta é a imagem não só do amor redentor de Deus para toda a humanidade, mas da incrível fé que Jesus nunca tinha visto em qualquer pessoa, como viu naquele centurião, que apenas preferiria ouvir Jesus dar a ordem de comando para voltar para casa, acreditando que seu servo estava curado. As palavras de Jesus ao centurião foram: “Vai, e como creste te seja feito”, e o servo ficou curado naquele momento. Isso foi demonstração de incrível fé por parte do centurião, algo sobre que Jesus tinha de ensinar aos Seus discípulos — lições sobre a fé. 

As lições que vemos a partir do centurião são: 

(1) Ele entende sua pecaminosidade à luz da justiça de Cristo, pois disse duas coisas: “Eu não sou digno de que entres debaixo do meu teto” e “nem ainda me julguei digno de ir ter contigo” (Lucas 7:6,7). A fé do centurião era uma relação de confiança mental total, apreciação de coração.

(2) Havia um amor incomum a encher o coração daquele centurião, preocupado com o seu servo, e não consigo mesmo. Esta foi a fé que o transformou do egoísmo, não eu, mas Cristo.

E. J. Waggoner, um dos “mensageiros de 1888”, escreveu um pequeno comentário de um parágrafo sobre a fé do centurião:1

“Havia uma coisa em que nosso Senhor Se maravilhou enquanto aqui na Terra, a incredulidade. Muitas coisas causaram grande surpresa a Seus discípulos e às multidões que O acompanhavam, mas a coisa mais surpreendente ao próprio Cristo foi a cegueira e dureza do coração humano. Isso foi o que impediu em Sua própria terra que Ele ali realizasse qualquer milagre, e “admirou-se da incredulidade deles” (Marcos 6:5, 6). Além disso, quando Ele curou o servo do centurião (Lucas 7:2-9) maravilhou-Se, não porque o centurião tinha fé, mas porque o Seu próprio povo tinha menos fé do que aquele romano. A incredulidade é uma coisa tão estranha quanto o milagre mais poderoso já realizado; porque há uma causa para cada milagre, mas para a incredulidade não há nenhuma causa. Não é de surpreender que Deus faça coisas por demais surpreendentes, pois Ele é onipotente e onisciente; mas é realmente estranho que o homem não creia em Sua palavra. É tão estranho quanto a ser absolutamente sem razão. Você crê no Senhor? Se não, por que não? 

Waggoner, em outro artigo2, escreveu que o relato da cura do servo do centurião é dado por Mateus e Lucas, o último autor oferecendo alguns detalhes omitidos pelo primeiro. Ele diz que para obter a narrativa completa, ambos os relatos devem ser lidos em conjunto, porque o leitor poderia supor que haja conflito nos dois relatos, mas não há nenhuma contradição.

Esta história nos ajuda a compreender que o ingrediente essencial de todo verdadeiro milagre de cura é a fé, a apreciação de coração pelo sacrifício de Cristo. E o fato de que a palavra de Jesus, tão logo seja proferida, se realiza. Eu também preciso crescer de minha pouca fé para perceber o elemento surpreendente da fé na cura.

Esta foi própria mensagem do Evangelho, que atingiu o coração de um jovem amigo japonês chamado Sadako, que se alegra em saber como essa fé de Jesus iria curar e restaurar a escuridão neste mundo que nos rodeia. Isso é mais do que eu experimentei no campo da medicina quando trabalhava no hospital, com pacientes de todos os tipos de doença e enfermidade. E mesmo na minha viagem à Terra Santa, em turnê por todos os lugares por onde Jesus andou, onde as próprias curas tiveram lugar, não importa o que você seja, uma pessoa sem-teto, uma pessoa miserável e suja, ou tal verme como eu, maravilha-me perceber que somos considerados uma propriedade valiosa por Ele, um Salvador amoroso. Tal amor e graça aumenta a minha fé em saber que temos o Grande Médico em restaurar o nosso coração, alma e incredulidade.

--Mary Chun

Notas:
[1] E. J. Waggoner, "A Marvellous Thing," The Present Truth, Sept. 20, 1894.
[2] E. J. Waggoner, "The Commentary. Notes on the International Lesson. The Centurion's Faith," The Signs of the Times, Sept. 15, 1887.

* Na Internete você encontra esta lição em  http://1888mpm.org

A irmã Maria Chun é uma enfermeira padrão (com as graduações: RN e BSN), graduada pela Universidade Adventista Andrews, e vive na área de Loma Linda. Ela é membro ativa da igreja da Universidade de Loma Linda, e é a diretora do ministério de Saúde da Universidade de Loma Linda - CHIP = Coronary Health Improvement Project (Projeto de Melhora da Saúde Coronária). Maria cresceu no sul da California, em cultura chinesa de crenças místicas, mas converteu-se ao adventismo do sétimo dia e agora gosta de estudar a "mui preciosa mensagem" da Justiça de Cristo.

Asteriscos (*) indicam acréscimos do tradutor.

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