Para 17 a 24 de setembro de 2016
Depois de estudar sobre o papel da igreja em nossas comunidades, podemos
ficar com a impressão de que nós somos os que devem reavivar a nós mesmos. Se
fôssemos apenas mais consagrados, seríamos reformados. Se realmente vamos levar
a sério a mensagem e testemunhar criativamente a nossa fé, então Deus poderá
nos abençoar. Mais importante ainda, se fôssemos mais obedientes à vontade de
Deus, então iríamos experimentar as bênçãos do Espírito. Tendemos a pensar que
o nosso reavivamento irá produzir a reforma de pensamento e vida tão
desesperadamente necessária.
Em vez de especular sobre o que vamos fazer com a igreja, vamos inquirir
o que o Senhor diz que vai fazer. Ele é a cabeça da Igreja. Nem todos os
demônios do inferno podem parar o que Ele Se propôs fazer.
Ele enviará o reavivamento e reforma. Tão certo quanto o Seu caráter é
amor, Ele vai visitar o Seu povo para que “venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor”
(Atos 3:19).1
Ele vai alcançar este objetivo através de uma mensagem especial. “E este evangelho do reino será pregado em
todo o mundo, para testemunho a todas as nações, e então virá o fim”
(Mateus 24:14).2 Tão
certo como o dia se segue à noite, tal mensagem virá. Arrependimento pela
rejeição de tal mensagem da era de 1888 trará uma aceitação de todo o coração
da sua renovação.
Esta mensagem será o derramamento da chuva serôdia. Ela trará refrigério
espiritual e preparará a Igreja para a emissão final da marca da besta: “E vós, filhos de Sião, regozijai-vos e
alegrai-vos no Senhor vosso Deus, porque Ele vos dará em justa medida a chuva
temporã; fará descer a chuva no primeiro mês, a temporã e a serôdia. ... E restituir-vos-ei os anos que comeu o gafanhoto”
(Joel 2: 23-25).3
Esta mensagem será uma revelação mais clara do evangelho da justificação
pela fé do que jamais temos discernido. O significado da frase hebraica em Joel
2:23 é “um mestre de justiça”, ligando a chuva serôdia à mensagem da justiça pela
fé.4 Aqui está a verdade-chave que é quase totalmente
ignorada hoje — as precipitações iniciais da chuva serôdia foram manifestados
na “mui preciosa mensagem” da justificação pela fé que o Senhor enviou a este
povo em 1888.5 Além
disso, chuveiros da chuva serôdia devem incluir uma recuperação da mensagem,
porque a intenção do Céu nunca pode ser derrotada.
É óbvio que depois de um século ou mais de evangelismo pedindo
arrependimento individual, isso não acelerou a vinda de Cristo, mas a adiou.
Não temos compreendido a natureza do arrependimento que Cristo dá a Laodiceia.
O remédio de Cristo para a “mornidão” é um arrependimento tanto
individual quanto corporativo. Aqui reside o segredo para o reavivamento e
reforma duradoura. O pecado é uma doença social da raça humana. “Todos morreram em Adão” (1ª Cor.
15:22). “Todos pecaram” seguindo os
passos de nosso pai Adão (Rom. 5:12). Instintivamente recuamos contra isso,
sentindo que certamente temos algo de bom em nós. A Escritura, porém, nos
lembra: “Em Mim (isto é, na minha
carne) não habita bem algum” (Rom
7:18). Isto significa que o pecado que um outro ser humano tenha cometido
eu poderia cometer se Cristo não tivesse me salvado disso. Precisamos da
justiça imputada e comunicada de Cristo 100 por cento.
Esta foi a pedra de tropeço em 1888 e
ainda escandaliza muitos hoje. Além da graça de um Salvador, os pecados do
mundo inteiro poderiam ser meus se eu tivesse a “oportunidade” de estar na pele
de outras pessoas, para ser tentado como elas em suas circunstâncias.
Esta ideia é impressionantemente afirmada por Ellen White: “Deus conhece
cada pensamento, cada propósito, cada plano, todos os motivos. Os livros do Céu
registram os pecados que teriam sido cometidos se houvesse oportunidade”.6 Há de fato abundante perdão e limpeza de coração com
Jesus, mas Ele não pode “nos purificar de
toda injustiça” a menos que o “confessemos”
com entendimento; e não podemos confessá-lo, a menos que o percebamos. Temos
algo ainda a aprender.
Como podemos ser culpados do pecado como Igreja ou corporativamente? “Há
uma quantidade terrível de culpa de que a igreja é responsável”.7 A comissão evangélica poderia ter sido concluída
antes dos horrores das guerras nos séculos XX e XXI terem-se desencadeado sobre
o mundo.8 A razão é que a mensagem de 1888 foi o “começo” da
chuva serôdia e do alto clamor; ela diz que foi “em grande medida” rejeitada
pela liderança da Igreja. Assim, aqueles que fervorosamente acreditaram na
doutrina do segundo advento de fato a adiaram por gerações. A tristeza do que
“poderia ter sido” encheu a alma de Ellen White de angústia.9
Se tivéssemos de ter outra Assembleia de 1888 onde o Espírito Santo Se
manifestou como a chuva serôdia, iríamos novamente insultá-Lo? A menos que haja
arrependimento por tê-lo feito pela primeira vez, a resposta tem que ser sim.
O que é o arrependimento denominacional? É um “corpo” de crentes
experimentando individualmente o arrependimento corporativo. Tão certo como a
denominação adventista do sétimo dia é a “Igreja remanescente” da profecia, a
Laodiceia do Apocalipse, seguramente irá tal arrependimento permear esse
“corpo” no tempo da “expiação final”. Este é um dom de Cristo à Sua Igreja.
“Até duas mil e trezentas tardes e manhãs, e o
santuário será purificado” (Daniel
8:14). Os livros do céu não podem ser limpos do registro de nossos pecados até
que nossos corações sejam purificados. A justiça pela fé, portanto, recebe o
enfoque: a justificação pela fé é mais do que uma mera declaração legal; coloca
a alma que está em inimizade contra Deus em harmonia com Ele.
É tal arrependimento possível? Irá Deus ter um povo que aprendeu de tal
modo a contrição que sente que todos os pecados da raça humana poderiam ser
deles, não fosse pela graça de um Salvador, e, portanto, se apresenta em pé
diante do trono “limpo”? Será que Ele tem um povo que reconhece a sua
necessidade da justiça imputada de Cristo em 100 por cento, e que reconhece
plenamente o que seria sem ela?
Alguns, infelizmente, dizem não; o antigo Israel falhou, e assim deve o
moderno Israel. Mas o ponto básico da profecia bíblica diz: “Então, o santuário será purificado”.
Zacarias prediz uma experiência de arrependimento denominacional corporativo,
seguido de uma experiência gloriosa de limpeza (Zac. 12: 7-14; 13:1). Tal experiência
permeando a Igreja é o arrependimento denominacional. Cristo pede por isso em
Sua mensagem a Laodiceia. Não é tempo para respondermos?
—Paul E. Penno
Notas finais (Dos
escritos de Ellen G. White, exceto as de outro modo indicadas):
1) “Em visões da
noite, passaram perante mim representações de um grande movimento de reforma
entre o povo de Deus. ... Um espírito de intercessão tal como se manifestou
antes do grande dia de Pentecostes. ... Os corações eram convencidos pelo poder
do Espírito Santo, e manifestava-se um espírito de genuína conversão. ... O
mundo parecia iluminado pela influência celestial. ... parecia haver uma
reforma como a que testemunhamos em 1844. (Testemunhos para a igreja,
vol. 9, pág. 126)
2) “Entre
os clamores que causam perplexidade: ‘Eis
que Cristo está aqui! Eis que Cristo está ali!’ será apresentado um
testemunho especial, uma mensagem de verdade apropriada para este tempo, a qual
deve ser recebida, crida e posta em prática” ["The Closing Work" (A obra de encerramento) Review
and Herald, Oct. 13, 1904; Mensagens
Escolhidas, vol. 2, pág. 24];
3) “Ouvi os que
estavam revestidos da armadura falar sobre a verdade com grande poder. ...
Fora-se todo o receio de seus parentes, e somente a verdade lhes parecia
sublime. ... Perguntei o que havia operado esta grande mudança. Um anjo
respondeu: ‘Foi a chuva serôdia, o refrigério pela presença do Senhor, o alto
clamor do terceiro anjo’ (Primeiros
Escritos, pág. 271).
4) Veja na
versão do Rei Tiago (KJV), à margem de Joel 2:23, a seguinte nota: “a chuva
temporã moderadamente” “um ensinador de justica, segundo a justica” [SDABC (Comentário
Bíblico Adventista) vol. 4, pág. 945].
5) “Alguns sentiram-se irritados com essa efusão, e as suas próprias
disposições naturais foram manifestadas e diziam, ‘Isto é apenas emoção; não é
o Espírito Santo, não são os aguaceiros da chuva serôdia do céu’. Havia
corações cheios de incredulidade, que não beberam do Espírito, mas que tinham
amargura em suas almas.
”Em
muitas ocasiões, o Espírito Santo operou; mas os que resistiram ao Espírito de
Deus em Mineápolis estavam esperando por uma chance de percorrer o mesmo
terreno outra vez, porque o espírito deles era o mesmo. Depois disso, quando
tiveram evidência sobre evidência, alguns foram convencidos, mas os que não
foram abrandados e subjugados pela operação do Espírito Santo, colocaram a sua
própria interpretação sobre cada manifestação da graça de Deus, e perderam
muito. Eles declararam em seu coração e alma e palavras que esta manifestação
do Espírito Santo era fanatismo e ilusão. Permaneceram como uma rocha; as ondas
de misericórdia estavam fluindo sobre e em torno deles, mas recuaram por seus
corações duros e maus, que resistiam à obra do Espírito Santo” (Special Testimonies, Série a, No. 6, pp.
19, 20).
(*"Todo o universo celestial
testemunhou o tratamento descaridoso de Jesus Cristo, representado pelo
Espírito Santo. Tivesse Cristo estado perante eles, teriam-nO tratado de modo
semelhante àquele em que os judeus trataram a Cristo" ibidem, pág.
20).
6)
Comentário Bíblico Adventista, vol. 5 pág. 1085; (Signs of the Times, de 31 de Julho de
1901).
7)Testemunhos
para a Igreja, vol. 5, pág. 457;
8) Boletim
da conferência Geral de 1893, pág. 319; Evangelismo, pág. 696;
9) "A
Call to Repentance" [Um apelo ao arrependimeto] Review
and Herald, de 15 de Dez. de 1904.
Nota
adicional:
Esta introspecção, em
inglês, está na Internet em: http://1888mpm.org
O video em inglês, do Pastor Paul Penno sobre esta lição, está na Internet em:
https://www.youtube.com/watch?v=CpJgSAdWLE0
O video em inglês, do Pastor Paul Penno sobre esta lição, está na Internet em:
https://www.youtube.com/watch?v=CpJgSAdWLE0
Paulo
Penno é pastor evangelista da igreja adventista na cidade de Hayward, na
Califórnia, EUA, da Associação Norte Californiana da IASD, localizada no
endereço 26400, Gading Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Ele foi
ordenado ao ministério há 42 anos e foi jubilado em junho de 2016, Após o curso
de teologia ele fez mestrado na Universidade de Andrews. Recentemente ele
preparou uma Compreensiva Pesquisa dos Escritos de Ellen G. White.
Recentemente também ele escreveu o livro “O Calvário no Sinai: A Lei e os Concertos
na História da Igreja Adventista do 7º Dia,” e, ao longo dos anos,
escreveu muitos artigos sobre vários conceitos da mensagem de justificação pela
fé segundo a serva do Senhor nos apresenta em livros como Caminho a Cristo,
DTN, etc. O pai dele, Paul Penno foi também pastor da igreja adventista, assim
nós usualmente escrevemos seu nome: Paul E. Penno Junior. Ele foi o principal
orador do seminário “Elias, convertendo corações”, nos dias 6 e 7 de fevereiro
de 2015, realizado na igreja adventista Valley Center Seventh-day Adventist Church
localizada no endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley
Center, Califórnia.
Atenção, asteriscos (*…) indicam acréscimos do tradutor.
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