Para
23 a 30 de julho de 2016
“Trabalho
comunitário” pode trazer muitas coisas à mente: alimentar os pobres, ajudar os
doentes e idosos, “fazer” muitas coisas por aqueles que nos rodeiam e por
nossas comunidades (*promover a inclusão social dos desempregados e/ou sem
qualificação profissional, etc... etc...). Tudo bem. Mas quando “o Senhor, em
Sua grande misericórdia, enviou uma mui(sic)
preciosa mensagem a Seu povo por intermédio dos Pastores Waggoner e Jones” na
época de 1888,1 a sua
ênfase básica estava em ganhar almas no preparo para a segunda vinda de Cristo,
naquela
geração.
Especificamente, como
disse Ellen White, era “por de maneira mais preeminente diante do mundo o
Salvador crucificado, o sacrifício pelos pecados de todo o mundo”.2 Era o que chamamos de alto clamor da mensagem do
terceiro anjo. Ela reconheceu que a mensagem de Jones e Waggoner era o seu
“início”.3
O que ocupava pesadamente sua mente naquele momento do Alto Clamor era dar a mensagem ao mundo. A
mensagem em si estava embutida em “evangelismo”. Não poderia ser interrompida uma vez iniciada, a não ser que “os irmãos”
tivessem êxito em paralisá-la. Ela lamentou que no final daquela época, a
oposição humana à mensagem resultou em ser ela, “em grande medida, conservada
afastada do mundo”4.
Sua principal
decepção não foi que mais verbas não tivessem entrado para o “evangelismo
público”, mas que os nossos ministros e o povo não tinham compreendido a
mensagem em si. O que ocupava a sua mente naquele tempo do alto clamor não era
o que chamamos de “evangelismo público”, em que um ou alguns indivíduos
proclamam a mensagem e muitos vinham ouvi-la (isso surgiu depois), mas o
evangelismo pessoal por parte de membros da Igreja que viessem a compreender a
mensagem. Ela antecipou um método um-para-um de proclamá-la como altamente
eficiente, a ponto de haver êxito em terminar a comissão evangélica mundial
naquela única geração. Ela viu que essa era a intenção do Céu para nós. Este era o derradeiro “testemunho à comunidade”
Hoje, algo é
necessário que interrompa o processo de decadência moral e espiritual que está
em operação em todo o mundo. O avanço insidioso da corrupção e degradação induz
muitos a se perguntar por que o Senhor não faz algo para intervir. Se o tecido
moral continuar a apodrecer por muito mais tempo, questiona-se se o povo de uma
futura geração será capaz até mesmo de compreender a mensagem do evangelho
suficientemente para aceitá-la ou rejeitá-la de forma inteligente. O que
estamos vendo são os efeitos físicos assustadores de álcool, drogas e abuso de
nicotina, e os efeitos traumáticos de ataques terroristas, o divórcio e
imoralidade, espiritual e emocionalmente.
Jesus disse: “Vós sois o sal da terra” (Mat. 5:13).
Nos tempos bíblicos, os métodos que empregamos hoje para a conservação de
alimentos eram desconhecidos. A comida se estragava rapidamente se não fosse
consumida. Para os antigos, o sal era um conservante amplamente utilizado. A
ideia de Jesus é que a Sua igreja na Terra deve ser o elemento adicional para a
sociedade que irá dificultar o seu processo de decomposição. O Seu povo tem o
desígnio a exercer uma influência profunda e de longo alcance para o bem sobre
as nações em que vive.
Na medida em que o
amor próprio permaneça ativo em nossos corações há impurezas misturadas com o
nosso “sal”. O amor próprio pode tornar insípida a igreja remanescente, sem
valor como preservativo no mundo. Podemos continuar a encher o armazém do mundo,
ocupando parte do lugar designado para a Igreja remanescente, e parecer “sal da terra” genuíno, enquanto o nosso
testemunho é prejudicado ou anulado, e nossa, influência positiva e direta no
mundo em grande parte anulada.
O “sal”
da Igreja remanescente é o princípio da cruz. Claramente entendido, aceito
sinceramente, vivido completamente em abnegação, o ministério cristão,
proclamado positiva e poderosamente ao nosso mundo moderno como Igreja
remanescente, esta verdade da cruz será o único conservante numa sociedade em
degeneração.
O sonho de Ellen
White era que a mensagem fosse proclamada em “cada igreja”, e então se
projetaria ao mundo além, onde milhões encontrariam a preciosa verdade no
ensino da cruz que nunca tinham ouvido antes.
O triste fato é que
multidões de cristãos (*evangélicos) sinceros nunca entenderam a cruz de
Cristo! A razão é que a sua crença comum na imortalidade natural tem sido um
denso nevoeiro que esconde de sua vista a verdade do que aconteceu na cruz. Os
adventistas do sétimo dia têm ensinado a não imortalidade da alma por quase
dois séculos, mas a sua confusão sobre os dois concertos impediu-os, também, de
ver com clareza o que aconteceu na cruz.a
Portanto, a proclamação da cruz de Cristo tornou-se a essência da mensagem do
alto clamor de 1888 que “nós” tínhamos aguardado por décadas, e ainda assim
nunca soubemos do que se tratava.
Jesus proclamou essa
mesma verdade, que é o “evangelismo” na mensagem de 1888. Foi na Festa dos
Tabernáculos em Jerusalém pouco antes de Sua crucificação: “No último e mais importante dia do festival, Jesus Se levantou e disse
em voz alta [foi isso um precursor do “alto clamor” que antecipamos?], “Quem tem sede, venha a Mim e beba como diz
a Escritura [Cantares de Salomão 4:15]”. Quem crê em Mim, rios de água vivificante brotará do seu coração” (João
7: 37, 38, Good News Bible).
Esta é uma declaração
profunda do método de “evangelismo” que Jesus amava. Ele não está colocando
pressão sobre nós para fazer isto ou aquilo; Ele não está fazendo sentir-nos
culpados por não realizar mais “evangelismo”. Ele está garantindo que, se
realmente acredito nEle, o evangelismo mais puro estará fluindo para fora de
nossos corações a partir de uma fonte transbordante. Claro, ninguém pode
realmente “crer” se não entender a mensagem. Portanto, a proclamação e ensino
das verdades “mui preciosas” são altamente essenciais.
Esta é a ideia que
Ellen White e Jones e Waggoner viam na mensagem de 1888. O amor pela mensagem
que é despertado em alguém quando pela primeira vez a descobre, nunca morre. Você
anseia de alguma forma compartilhá-la com toda alma que encontra. É uma
repetição do que motivou os primeiros cristãos. Os jovens captam a visão
prontamente uma vez entendam a mensagem com clareza.
Ellen White nos disse
que iríamos nos surpreender com os “meios simples” que Deus vai utilizar na
proclamação final da mensagem do terceiro anjo: esta mensagem de 1888 era isso. Apanhou todos de surpresa em 1888,
incluindo a própria Ellen White. Quando a própria mensagem em sua força pura é
diluída com os conceitos de Babilônia que a comprometem, não vai ser proclamada
como o Céu pretendeu, a “toda Igreja adventista do sétimo dia” e, em seguida,
ao mundo (mas será, ainda, na providência de Deus!) O refulgir final da glória
do evangelho vai iluminar o mundo, e pela primeira vez desde o Pentecostes as
palavras “evangelismo” e “testemunho” irão finalmente adquirir o seu real
sentido.
Extraído dos Escritos de Roberto Wieland
Notas do autor:
1) Materiais
de Ellen G. White sobre 1888, págs. 1336, 1337; Ttambém está em Testemunhos
para Ministros e Obreiros Evangélicos, págs. 91, 92;
2) Ibidem;
3)
"The Perils and Privileges of the Last Days", [“Os Perigos e
Privilégios dos Últimos Dias”], Review and Herald, de 22 de Nov. de
1892
4)
Mensagens Escolhidas, Livro UM, pág. 235.
Nota do
tradutor:
a) O “NOVO CONCERTO” É O CONCERTO ETERNO. Neste blog você irá encontrar (na coluna da direita), no ano de
2010, nos meses de agosto e setembro, a tradução de todos os capítulos de “O
Concerto Eterno”, escrito por Ellet J. Waggoner, um dos dois
mensageiros de 1888.
Este livro, O Concerto Eterno, de
Ellet J. Waggoner, é citado por Jean R. Zurcher, em Tocados por Nossos Sentimentos, à pág. 73 (Na tradução de Cesar L.
Pagani, IEST Publicações, está no
meio da pág. 68) uma recomendação do Pr. Albert V. Olson, então vice-presidente
da Conferência Geral, que disse: “Estou profundamente convencido de que algo deve ser feito para colocar
um dilúvio de luz nos lares de nosso povo. Não conheço um livro melhor para
fazer isso, além da Bíblia, do que O
Concerto Eterno do irmão Waggoner” (originalmente
citado em na sua obra Through Crisis to
Victory, Da Crise à Vitória, pág. 231, do Pr. Albert V. Olson).
Também Waggoner tem muito mais a dizer sobre os
concertos, atingindo o cerne da questão em seus comentários à carta aos Gálatas
no livro “The Glad Tidings” (Boas Novas).
Ainda neste blog, se você, na barra de pesquisa (no canto superior esquerdo) digitar: “Concerto eterno” ou, “Os dois concertos”, encontrará também diferentes arquivos que ao longo de anos temos postado ali. Sobre os dois concertos você poderá localizar os seguintes arquivos nos meses e anos: fevereiro de 2011; novembro de 2011; dezembro de 2011; julho de 2013; outubro de 2013; julho de 2013; 2 arquivos em junho de 2014; etc... etc...
Quer entender os dois
concertos? Só Ellen G. White tem a idéia correta. Neste blog você irá
encontrar (na coluna da direita), no ano de 2013, no mês de julho o arquivo com o Título: “3º Trim. 2013 — Os dois
concertos, continuação”, que disseca as págs. 367 a 373 de Patriarcas e
Profetas, frase por frase, e identificamos ali cada detalhe.
O irmão Roberto J. Wieland foi um pastor adventista, a vida inteira,
missionário na África, em Nairobe e Kenia. É autor de inúmeros livros. Foi
consultor editorial adventista do Sétimo Dia para a África. Ele deu sua vida por
Cristo na África. Desde que foi jubilado, até sua morte, em julho de 2011, aos
95 anos, viveu na Califórnia, EUA, onde ainda era atuante na sua igreja local.
Ele é autor de dezenas de livros. Em 1950 ele e o pastor Donald K. Short, também missionário na
África, em uma das férias deles nos Estados Unidos, fizeram dois pedidos à
Conferência Geral:
1º) que fossem publicadas todas as matérias de Ellen G. White sobre 1888,
e
2º) que fosse publicada uma antologia dos escritos de Waggoner e Jones.
Eles e sua mensagem receberam mais de 200 recomendações de Ellen G. White.
38 anos depois, em 1988, a Conferência Geral atendeu o
primeiro pedido, o que resultou na publicação de 4 volumes com um total de 1821 páginas
tamanho A4, com o título Materiais de Ellen G. White sobre 1888.
Quanto ao segundo pedido até hoje não foi o mesmo ainda atendido
Asteriscos (*) indicam acréscimos do tradutor.
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