quinta-feira, 27 de junho de 2013

Lição 13 – Para que não nos Esqueçamos (Malaquias), por Paul E. Penno



Para 22 a 29 de junho de 2013


Algumas pessoas pensam que o "testemunho direto" — a mensagem de 1888 — da "testemunha fiel e verdadeira" ao "anjo da igreja de Laodicéia" 1 é muito negativo para a Igreja Adventista do Sétimo Dia e deve ser atenuado ou eliminado porque é muito crítico da liderança e leigos (Apoc. 3:14). Acredita-se que a mensagem chama ao arrependimento sendo que não é necessário, pois a Igreja está proclamando a mensagem evangelística da justificação pela fé.
Cada um dos profetas menores tem uma mensagem para a igreja de Laodicéia abordar sua apatia e indiferença.2 Malaquias não é exceção.3 O estado da igreja é tão grave por causa de uma liderança comprometida que Deus não poupa dores ao Ele colocar um "fardo da palavra ... para Israel" sobre Malaquias (Malaquias 1:1).
Depois do retorno de Israel de Babilônia o Senhor enviou-lhes líderes e profetas que motivaram as pessoas a restaurar os serviços do templo e adoração. O Senhor deu-lhes segurança e prosperidade. Eles foram curados da adoração de ídolos. Eles fizeram a Deus constantes vãs promessas para obedecer Suas leis (mas não as cumpriram). Eles até tiveram o maior movimento de reforma, sob a liderança de Neemias, que (*não) tinha sido visto desde os dias do rei Josias.4 E, no entanto, eles não conseguiram o propósito de Deus para que eles compartilhassem as gloriosas boas novas de salvação para o mundo e egoística introspecção.
Malaquias ensinou que as lições do passado não deveriam ser esquecidas, e que eles deveriam crer no concerto feito por Jeová com a casa de Israel.5 Apenas por sincero arrependimento poderia a bênção de Deus ser cumprida. "O concerto de ‘vida e paz’ que Deus tinha feito com os filhos de Levi — o concerto que, se mantido, teria trazido incontáveis bênçãos — o Senhor agora o oferecia ... aqueles que uma vez tinham sido líderes espirituais ... "6
É evidente que Israel não tinha entendido o seu problema, e, mais especificamente, o novo dom da aliança de Deus de um novo coração e uma vida de justiça pela fé nEle. Esta foi uma triste repetição de sua história desde que o padrão foi criado no Monte Sinai quando seus pais se comprometem a fazer “tudo que o Senhor tinha ordenado” (Êxo. 19:8), (*e “Tudo que o Senhor tem falado faremos, e obedeceremos,” 24:7). A conseqüência foi que ao longo da sua história a montanha-russa de Israel foi para cima e para baixo. Quando eles caíam em desastre seguiriam-se reformas com base em suas promessas do velho concerto. Suas reformas nunca eram duradouras e o ciclo repetia-se de uma geração para a seguinte. Agora, 400 anos antes da primeira vinda de Cristo, eles não estavam mais preparados para receber o Messias do que à época do evento ocorrido no Monte Sinai 7
Deus levanta seis disputas com o povo às quais eles respondem a Ele de uma maneira muito grosseira de auto-satisfação. “Eu vos tenho amado", mas eles não enxergam isto. "Em que nos tens amado?" (Mal. 1:2). Ainda temos que começar a compreender "a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade," ... "do amor de Cristo" (Efésios 3:18 e 19) Esta é a grande dinâmica da "mui preciosa" verdade do santuário. Portanto, temos uma queda moral de ter "deixado o teu primeiro amor" (Apocalipse 2:4).
Na segunda disputa do Senhor, Ele diz: "onde está a minha honra?" (Mal. 1:6). O problema é que os sacerdotes, os líderes espirituais, que "desprezam o Meu nome." E eles respondem vagamente: "Em que nós temos desprezado o Teu nome?" (*ú. p. do verso 6). Eles estão oferecendo animais doentes e com defeito para o sacrifício. O que era para representar o puro, sem pecado, Cordeiro de Deus, foi poluído por seus substitutos baratos, coxos, a fim de economizar dinheiro. É como houvesse muitas cruzes em suas igrejas que proclamam a sua profissão de cristianismo, mas pouca compreensão do significado da cruz.
O propósito de Deus para o Seu povo é que eles pudessem apreciar o que custou ao Filho amado de Deus morrer por eles na cruz cruel. Tal entendimento da cruz leva a um profundo arrependimento para que eles possam elevar a cruz e, assim, o caráter do amor de Deus perante o mundo.8 Deus declara: "desde o nascente do sol até o poente é grande entre os gentios O Meu nome" ... "porque o meu nome é grande entre os gentios" (Malaquias 1:11, cf. Rev. 18:1-2). Este é o destino de Deus para o Seu povo.
Deus declara que a solução para o problema do pecado se encontra na verdade da purificação do santuário: "Eis que Eu envio o Meu Mensageiro, que preparará o caminho diante de Mim; e de repente virá ao Seu templo o Senhor, a quem vós buscais, e o mensageiro da aliança, a quem vós desejais, eis que Ele vem, diz o Senhor dos Exércitos" (Mal. 3:1). Aqui a verdade do santuário e o concerto eterno de Deus são combinados. O Mensageiro da Aliança é o próprio Senhor Jesus que vem "de repente virá ao Seu templo." Igualmente importante é que Ele venha ao nosso templo da alma através do Espírito Santo.
Em 1844, as pessoas não estavam esperando seu Sumo Sacerdote para entrar no Santo dos Santos do santuário celestial. ... "Esta vinda é também predita ... pelo profeta Malaquias." ... "A vinda do Senhor a Seu templo foi súbita, inesperada, para Seu povo. Eles não O buscaram ali. Eles esperavam que ele viesse à terra." ... "Cristo aparecera, não à terra, como esperavam, mas, conforme prefigurado tipicamente, ao lugar santíssimo do templo de Deus no céu."9
Deus enviou o Seu "mensageiro," "Elias, o profeta," para preparar o caminho para a vinda do "Mensageiro do concerto" no santuário para o juízo investigativo. "Vou mandar o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de Mim" (Malaquias 3:1). "Eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor" (Malaquias 4:5).
Em antecipação à Conferência Geral de Minneapolis, em 1888, Ellen White publicou seu livro O Grande Conflito no mesmo ano em que ela o escreveu: "Ser-lhes-ia proporcionada luz, dirigindo-lhes a mente ao templo de Deus, no Céu; e, ao seguirem eles, pela fé, ao Sumo Sacerdote em Seu ministério ali, novos deveres seriam revelados. Outra mensagem de advertência e instrução deveria dar-se à igreja.”10 Aqui, ela se refere à mensagem de Elias. Esta é a prometida chuva serôdia do Espírito Santo, trazendo "o testemunho direto" enviado por Jesus do santuário. "O tempo de prova está exatamente diante nós, pois o alto clamor do terceiro anjo já começou na revelação da justiça de Cristo, o Redentor que perdoa os pecados. Este é o princípio da luz do anjo cuja glória há de encher a Terra. Pois é a obra de cada um a quem veio a mensagem de advertência, para exaltar a Jesus "11
Como pode você reconhecer "Elias", quando "ele" vier? Conhecendo a Jesus como O conhecemos, deve ser uma mui preciosa mensagem. A mensagem de Elias será uma reconciliação (Mal. 4:6). A mensagem de Elias "transforma" e muda os corações, cura corações alienados, derrete corações duros. Isso é possível quando as pessoas se ajoelham junto à cruz.
A mensagem de Elias prepara os corações de todo o povo de Deus para o momento em que o Seu Espírito Santo será retirado da Terra — as sete últimas pragas derramadas (Apoc. 16). "A mensagem de Elias" irá direcionar nossa atenção para Cristo como nosso Sumo Sacerdote "enviar" uma mensagem final especial do coração união com Ele.
- Paul E. Penno

Notas:
[1] "A mensagem que nos foi dada por Alonzo T. Jones e Ellet J. Waggoner é a mensagem de Deus para a igreja de Laodicéia, e ai de quem professa crer na verdade e ainda não reflete a outros os raios dados por Deus" (Materiais de Ellen G. White sobre 1888, vol.3, pág. 1.052).
 [2] Nosso guia de estudos deste trimestre, "Lições dos Profetas Menores," não faz conexão dos profetas com a mensagem de Laodicéia. Em 1983, Leo R. Van Dolson escreveu:. "Não pode haver nenhuma dúvida a respeito do significado deste livro [Malaquias] para o remanescente da igreja de Laodicéia. Esses termos, Laodicéia e remanescente, soam como uma contradição ... mas essa é a situação que enfrentamos na igreja nestes últimos dias" (Boost Your Prophets [Valorize os seus Profetas], 1983, pág. 153).
 [3] Observe como estranhamente paralelo são alguns dos temas que Ellen White esboça sobre a igreja de Laodicéia, imediatamente após a Conferência de 1888, com os temas do livro de Malaquias: O grande conflito; a tentação de liderança por Satanás para corromper; infidelidade no devolver a Deus Seus dízimos e ofertas; a necessidade de arrependimento (Ellen G. White, "os nossos deveres e obrigações," Advent Review and Herald, 18 de dezembro de 1888, págs. 794-795).
[4] "Sob a liderança de Zorobabel, de Esdras e de Neemias eles repetidamente prometeram guardar todos os mandamentos e preceitos do Senhor. As temporadas de prosperidade que se seguiram deram ampla prova da vontade de Deus para aceitar e perdoar, e ainda com fatal miopia eles voltaram de novo e novamente a partir de seu destino glorioso e egoisticamente apropriaram-se do que teria trazido cura e vida espiritual .... " (Ellen G. White, Profetas e Reis, 1917, pág. 705).
 [5] "Nada temos a temer quanto ao futuro, a menos que nos esqueçamos a maneira como o Senhor nos, guiou e Seu ensino em nossa história passada" (Ellen G. White, Life's Sketches, pág. 196).
 [6] Ibidem;
 [7] "Satanás tinha conseguido preparar os corações das pessoas para rejeitar o Salvador quando Ele deveria aparecer. Seu próprio orgulho de coração, e suas falsas concepções de Seu caráter e missão, os impediria de pesar honestamente as evidências de Sua messianidade "(idem, págs. 709-710).
 [8] "A última mensagem de graça a ser dada ao mundo, é uma revelação do caráter do amor" (Parábolas de Jesus, pág. 415);
 [9] O Grande Conflito, p. 424;
 [10] O Grande Conflito (1888), págs.424 e 425;
 [11] Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 363 (escrito em 22 de novembro de 1892),.  Mas veja também Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, pág. 91)."Em Sua grande misericórdia enviou o Senhor uma mui preciosa mensagem a Seu povo por intermédio dos pastores Waggoner e Jones. Esta mensagem devia pôr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificação pela fé no Fiador .... Esta é a mensagem que Deus manda proclamar ao mundo. É a terceira mensagem angélica, que deve ser proclamada com alto clamor, e regada com o derramamento de Seu Espírito Santo em grande medida."

--Paul E. Penno

Paulo Penno é pastor evangelista da igreja adventista na cidade de Hayward, na Califórnia, EUA, da Associação Norte Californiana da IASD, localizada no endereço 26400, Gading Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Ele foi ordenado ao ministério há 38 anos. Após o curso de teologia ele fez mestrado na Universidade de Andrews. Recentemente ele preparou uma extensiva antologia dos escritos de Alonzo T. Jones e Ellet J. Waggoner, a qual está incluída na Compreensiva Pesquisa dos Escritos de Ellen G. White. Recentemente também ele escreveu o livro “O Calvário no Sinai: A Lei e os Concertos na História da Igreja Adventista do 7º Dia,” e, ao longo dos anos, escreveu muitos artigos sobre vários conceitos da mensagem de 1888. O pai dele, Paul Penno foi também pastor da igreja adventista, assim nós usualmente escrevemos seu nome: Paul E. Penno Junior. Você pode vê-lo, no You Tube, semanalmente, explanando a lição da semana seguinte na igreja adventista de Hayward, na Califórnia, em http://www.youtube.com/user/88denver99