Para 6 a 13 de julho de 2013)
Alguma
vez você já orou por algo bom, e obteve um NÃO como resposta, ou recebeu algo
decepcionante em resposta? Estou intrigado com a promessa que Jesus fez em
Mateus 7:9: "E qual dentre vós é o
homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra?" Onde está
o pai de coração tão duro assim? Ele nem mesmo seria humano! No entanto, o
nosso arqui-inimigo quer nos fazer crer que, quando pedimos ao Pai celestial
algo bom, ou Ele não nos ouve ou nos dá algo decepcionante.
Jesus
sabe como somos tentados; Ele mesmo, uma vez clamou: "Meu Deus, por que me desamparaste?" Salmo 22:1 começa
dizendo que Ele lamenta porque parece que Deus não ouve ou responde Sua oração.
E porque Jesus sabe que somos tentados, Ele nos assegura no verso para
memorizar de nossa lição: "Se vós,
que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso
Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que Lhe pedirem?" (Mateus
7:11). E, por favor, note que Ele diz isto para todo mundo (ver Mateus 5:1).
Você não tem que ganhar Seu favor, fazendo boas obras, antes de você orar
Àquele que Jesus diz que é o vosso Pai celeste, não mais do que uma criança deve
ganhar o pedaço de pão que pede de seu pai terreno.
Mas então
você pergunta: "Não há uma pegadinha em algum lugar? Algumas letras
miúdas?" Sim, e aqui estão elas: "É
necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe, e que é
galardoador dos que O buscam" (Hebreus 11:6). Isso é o que você
precisa fazer antes de orar!
Foi Jesus
que nos ensinou a chamar o Seu Pai de "nosso
Pai". E foi Jesus que nos ensinou a fazer esta oração todas as manhãs:
"o pão nosso de cada dia nos dá
hoje" (Mat. 6:11). É o nosso "café da manhã" diário. É uma
oração que somos convidados e devemos fazer. Devemos estar com fome dela todos os
dias. Somos como animais de estimação na hora da comida — estarmos na fila para
recebermos o que saciará a fome. Sim, nós somos dependentes de esmolas do céu.
Se até agora em nossa vida temos aprendido um pouco, sabemos que as palavras de
Jesus são verdadeiras: "Sem Mim nada
podeis fazer" (João 15:5). Quanto mais fraco você for em si mesmo,
mais forte você é "em Cristo".
É
reconfortante e nos trás segurança notar que até mesmo o próprio Jesus teve de
confessar que, sem constante sustento do Pai, momento a momento, Ele também estaria
desamparado: "Eu não posso de Mim
mesmo fazer coisa alguma" (João 5:30). A palavra "fazer" não significa apenas realizar obras, ações
físicas; ela inclui percepção, julgamento, sabedoria: "Como ouço assim julgo" (2ª parte do mesmo verso). É um
espetáculo maravilhoso: o divino Filho de Deus, o Comandante das hostes
celestiais, tomou sobre Si nossa natureza e Se tornou um de nós, desamparado de
Si mesmo. Ele francamente disse aos Seus inimigos: "O Filho por Si mesmo não pode fazer coisa alguma, se não o vir
fazer o Pai" (v. 19).
Dois mil
anos se passaram desde que Paulo proclamou aos judeus que o Messias deles tinha
vindo na pessoa de Jesus de Nazaré. A maioria teimosamente
resistiu e rejeitou a mensagem, de acordo com o que Lucas escreve no livro de
Atos. Se Paulo era algo como somos em natureza, ele teria esperado que os
judeus, com maior probabilidade de ouvir favoravelmente seriam as
"mulheres piedosas", as senhoras da congregação que estava sempre
ajudando as pessoas com obras filantrópicas. Mas imagine sua surpresa e decepção
quando ele descobriu que entre os membros das congregações que mais amargamente
se opunham à Boa Nova de que o Messias deles já tinha vindo eram as mesmas "mulheres religiosas e honestas" (Atos
13:50).
Não havia
mais nenhuma necessidade para aquelas agonizantes, reuniões de oração a noite
inteira em que as pessoas clamam ao Deus de Abraão, "—Por favor, cumpra a
Tua promessa feita a nossos pais, envie-nos o nosso Messias!" Oração para
a vinda do Messias havia se tornado obsoleta. Agora chegou a hora de agradecer
a Deus por já tê-Lo enviando! Na verdade, tal oração agora tornou-se uma forma
de blasfêmia porque expressa o pecado da incredulidade, a recusa em reconhecer
que Deus já tinha feito o que Ele havia prometido.
Hoje
podemos orar fervorosamente para que Deus nos envie o derramamento do Espírito
Santo em nossa chuva serôdia. Às vezes, as igrejas realizam reuniões de oração
que viram a noite por esse abençoado dom. Poderia ser que, assim como os
antigos judeus, temos negligenciado receber o início desse mesmo dom já dado, e
ele passou por cima de nossas cabeças como a verdade passou por cima das
cabeças dos antigos judeus?
A idéia
de 1888 da verdade do Santuário elucida nossas orações. Se orarmos pela chuva
serôdia (o que é bom), o respeito pelo Senhor exige que nós reconheçamos que
Ele já nos deu o "início" dessa chuva há 125 anos atrás, e
"nós" não a teríamos. Manter implorando a um amigo para lhe dar um
presente quando ele já lho deu, seria ofensivo.
Podemos
orar para que o Senhor nos dê o dom do arrependimento. Podemos orar para que Ele
nos capacite a entender o que foi o dom inicial da chuva serôdia. É-nos dito
que a recusa do corpo (*da igreja) em receber o dom constituiu um
"insulto" ao Espírito Santo. Não deveriam as nossas orações agora ser
especialmente reverentes e respeitosas? A mensagem do santuário que "o
Senhor, em Sua grande misericórdia, enviou" (*Test. Para Ministros, pág. 91) para nós deve ainda "iluminar a terra com glória"
(*Apoc. 18:1).
Quando
alguém ora ao Senhor para usá-lo para ganhar uma alma, ele nunca pode saber o
que essa pessoa pode vir a ser. Podemos ter tido a esperança de que Ele iria
nos usar para ganhar alguma pessoa "boa", podemos descobrir que Ele
quer que nós conquistemos alguém que pensamos ser "ruim". Pensamos em
nossa congregação como um confortável, clube religioso exclusivo, quando o
Senhor declara que é "uma casa de
oração para todos os povos" (*Isa.56:7), incluindo os
"pecadores" que não temos pensado muito sobre eles.
É
patético tentar limitar o amor a pessoas "boas". Qualquer amor
restrito deixa de ser amor. O verdadeiro amor não é dependente da beleza e da
bondade de um objeto, como é a nossa natural afeição humana. Esse tipo de amor
é o que o Novo Testamento chama de "Ágape".
Jesus o incluiu no enceramento de Sua obra, quando disse: "Nisto todos conhecerão que sois Meus discípulos, se vos amardes
uns aos outros" (João 13:35).
Durante
mais de cem anos, temos percebido a necessidade por esse amor. As igrejas
locais em todo o mundo anseiam ser capazes de revelá-lo, mas se sentem
prejudicadas por inadequação e contraditórias influências que trabalham para
negá-lo. Obviamente, Satanás odeia a idéia de um tal amor bem sucedido. Devido
à sua obra de "fazer guerra" contra
a "igreja remanescente," tanto de dentro como de fora, depois de
todos esses anos nós ainda somos forçados a reconhecer que esta manifestação
máxima do amor está ainda no futuro.
Quando o Ágape de Deus permear a igreja, tornar-se-á
super-eficiente em ganhar almas. Cada congregação vai se tornar uma duplicata
do que Cristo seria para cada comunidade onde Ele esteve na carne. Ele inspirou
com esperança, "o mais duro e o mais promissor" (A Fé pela qual eu Vivo, pág. 98 e Exaltai-O,
pág. 183); encorajou aqueles que estavam "desanimados, doentes, tentados,
caídos," (*e) salvou aqueles "que estavam lutando uma batalha
corpo-a-corpo com o adversário das almas."
Isso não
vai ser feito por brilhantes esquemas de publicidade ou métodos de promoção. O
Espírito Santo vai fazer alguma coisa para o coração, porque os membros da
igreja vão receber a "mente de Cristo". "Os raios de luz
penetram por toda parte, a verdade é vista em sua clareza, e os leais filhos de
Deus cortam os liames que os têm retido .... Um grande número se coloca ao lado
do Senhor"1 (Ellen
G. White, em O Grande Conflito, pág.
612). O que poderiam aqueles "raios de luz" ser, salvo um exemplo
claro do amor de Deus visto em Seu povo?
Senhor,
dá-me a graça de Sua muito mais abundante provisão de graça (*Rom 5:20), para
me conscientizar de que eu não posso afirmar que nada neste mundo seja
realmente meu! Mas eu tenho um Salvador.
- A partir dos
escritos de Robert J. Wieland
(Compilado por Carol
A. Kawamoto
Compilação do tradutor:
1) "O
anjo que se une na proclamação da mensagem do terceiro anjo, deve iluminar a
Terra toda com a sua glória. Prediz-se com isto uma obra de extensão mundial e
de extraordinário poder. O movimento adventista de 1840 a 1844 foi uma
manifestação gloriosa do poder de Deus; a mensagem do primeiro anjo foi levada
a todos os postos missionários do mundo, e nalguns países houve o maior
interesse religioso que se tem testemunhado em qualquer nação desde a Reforma
do século XVI; mas isto deve ser superado pelo poderoso movimento sob a última
advertência do terceiro anjo.
“Esta obra será semelhante à do dia de
Pentecoste. Assim como a "chuva temporã" foi dada, no derramamento do
Espírito Santo no início do evangelho, para efetuar a germinação da preciosa
semente, a "chuva serôdia" será dada em seu final para o
amadurecimento da seara. "Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor;
como a alva será a Sua saída; e Ele a nós virá como a chuva, como a chuva
serôdia que rega a terra." Osé. 6:3. "E vós, filhos de Sião,
regozijai-vos e alegrai-vos no Senhor vosso Deus, porque Ele vos dará ensinador
de justiça, e fará descer a chuva, a temporã e a serôdia." Joel 2:23.
"E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do Meu Espírito derramarei
sobre toda a carne." "E acontecerá que todo aquele que invocar o nome
do Senhor será salvo. " Atos 2:17 e 21.
“A grande obra do evangelho não deverá encerrar-se com menor manifestação
do poder de Deus do que a que assinalou o seu início. As profecias que se
cumpriram no derramamento da chuva temporã no início do evangelho, devem
novamente cumprir-se na chuva serôdia, no final do mesmo. Eis aí "os
tempos do refrigério" que o apóstolo Pedro esperava quando disse:
"Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos
pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, e
envie Ele a Jesus Cristo." Atos 3:19 e 20.
“Servos de Deus, com o rosto iluminado e a
resplandecer de santa consagração, apressar-se-ão de um lugar para outro para
proclamar a mensagem do Céu. Por milhares de vozes em toda a extensão da Terra,
será dada a advertência. Operar-se-ão prodígios, os doentes serão curados, e
sinais e maravilhas seguirão aos crentes. Satanás também opera com prodígios de
mentira, fazendo mesmo descer fogo do céu, à vista dos homens (Apoc. 13:13).
Assim os habitantes da Terra serão levados a decidir-se.
“A mensagem há de ser levada não tanto por
argumentos como pela convicção profunda do Espírito de Deus. Os argumentos
foram apresentados. A semente foi semeada e agora brotará e frutificará. As
publicações distribuídas pelos missionários têm exercido sua influência;
todavia, muitos que ficaram impressionados, foram impedidos de compreender
completamente a verdade, ou de lhe prestar obediência. Agora os raios de luz
penetram por toda parte, a verdade é vista em sua clareza, e os leais filhos de
Deus cortam os liames que os têm retido. Laços de família, relações na igreja,
são impotentes para os deter agora. A verdade é mais preciosa do que tudo mais.
Apesar das forças arregimentadas contra a verdade, grande número se coloca ao
lado do Senhor” (O Grande Conflito,
págs. 611 a 613.
O irmão Roberto J. Wieland foi um pastor adventista, a vida inteira,
missionário na África, em Nairobe e Kenia. É autor de inúmeros livros. Foi
consultor editorial adventista do Sétimo Dia para a África. Ele deu sua vida
por Cristo na África. Desde que foi jubilado, até sua morte, em julho de 2011,
aos 95 anos, viveu na Califórnia, EUA, onde ainda era atuante na sua igreja
local. Ele é autor de dezenas de livros. Em 1950 ele e o pastor Donald K.
Short, também missionário na África, em uma das férias deles nos Estados
Unidos, fizeram dois pedidos à Conferência Geral: 1º) que fossem publicadas
todas as matérias de Ellen G. White sobre 1888, e 2º) que fosse publicada uma
antologia dos escritos de Waggoner e Jones. Eles e sua mensagem receberam mais
de 200 recomendações de Ellen G. White. 38 anos depois, em 1988, a Conferência
Geral atendeu o primeiro pedido, o que resultou na publicação de 4 volumes com
um total de 1821 páginas tamanho A4, com o título Materiais de Ellen G. White
sobre 1888. Quanto ao segundo pedido até hoje não foi o mesmo ainda atendido.
A irmã Carol Kawamoto vive no sopé da bela Serra da Califórnia. Ela frequenta
uma pequena igreja adventista onde foi batizada há muitos anos. Pouco depois do
batismo ela conheceu Helen Cate, então editora para o Comitê de Estudos da
Mensagem de1888 (que também era um membro da mesma igreja) e o pastor Robert J.
Wieland, que pregava as verdades da Boa Nova da mensagem de 1888. Ela começou a
trabalhar com Helen, que fundou a revista “1888 Message Newsletter” (Noticiário da Mensagem de 1888). Após a
morte de Helen, Carol foi eleita editora para o Comitê de Estudos da Mensagem
de1888, onde teve o privilégio de trabalhar diretamente com o pastor Wieland,
redigindo o boletim de notícias para aquela revista, e publicando os numerosos
livros dele. Ela continua com o seu amor em partilhar a "mui preciosa
mensagem" (TM, pág. 91), através da edição de diversos artigos, de
diferentes autores, que publicamos neste blog. Ela tem também outros projetos.
Ela envia suas saudações a todos os leitores deste blog, tanto no Brasil como
em outros países de fala portuguesa.
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