Para 2 a 9
de setembro de 2017
Um dos aspectos mais valiosos da mensagem de 1888 é a abordagem honesta
que leva em relação ao pecado. Nunca desculpa ou minimiza que o pecado
seja completamente ofensivo para um Deus santo. E. J. Waggoner centra-se
na essência do problema do pecado quando ele usa o exemplo da mulher aleijada
(Lucas 13: 10-13). Sua condição é chamada de "espírito de
enfermidade" (Versão Padrão Revisada; "doença",
"Nova Bíblia Padrão Americana"). O pecado nos deforma a todos
como a mulher estava paralisada. Quando Jesus a curou, Ele disse: "estás
livre da tua enfermidade" (vs. 12, ênfase acrescida).
Muitos tendem a subestimar o poder que o pecado tem sobre nós,
especialmente quando acreditamos que o pecado seja um ato específico. É
fácil convencer-nos de que podemos controlar nossas ações, mas nós rimos
do alcoólatra que afirma que ele ou ela pode parar de beber a qualquer momento.
Muitos de nós sabemos que existem coisas em nossas vidas que precisamos limpar,
mas a pressão não é suficientemente grande para nos obrigar a mudar,
talvez algum dia.
Há pessoas que frequentemente participam de palestras nas reuniões
adventistas do sétimo dia, onde a grande questão é se as leis dominicais estão
se aproximando. A idéia tácita mas equivocada é que, quando as leis
começarem a ser aplicadas, podemos correr de volta à igreja, então não
precisamos desistir de nada temporariamente. A parábola das dez virgens
nos diz que isso não vai funcionar.Voltando para a mulher aleijada, Waggoner
explica: "Agora observe com quanta precisão isso descreve nossa
condição antes de nos encontrarmos com Cristo:
"(1º) Estamos presos por Satanás,"capturados por ele para
fazer a sua vontade"(2ª Timóteo 2:26). "Todo aquele que
comete pecado é servo do pecado"(João 8:34)...
"(2) Temos um ‘espírito de enfermidade’ e, de modo algum, podemos
nos elevar ou libertar-nos das cadeias que nos prendem. Foi quando
estávamos ‘sem força’ que Cristo morreu por nós (Romanos 5: 6,versão
King James). Essas duas palavras ‘sem força’ são traduzidas da mesma
palavra que verte "enfermidade" na história da mulher a quem
Jesus curou".1
Quando Jesus disse à mulher que ela estava livre de sua enfermidade, não
havia condições, mas ela tinha que acreditar que ela estava curada.
"A fé não produz fatos. Ela apenas os apóia ... a liberdade com a
qual Ele nos liberta é a liberdade que existia antes da maldição [do
pecado]".2 "Agora, a verdade é afirmada
que, se alguém faz alguma coisa com a esperança de ser salvo por ela, isto é,
para obter a salvação por sua própria obra, ‘Crito de nada’ lhe
aproveitará’ (Gálatas 5: 2). Se Cristo não é aceito como um Redentor
completo, Ele não é aceito."3
Como os Judiazantes disseram aos cristãos da Galácia: “Muitos têm
a ideia de que devem fazer sozinhos parte do trabalho. Confiaram em Cristo
para o perdão dos pecados, mas agora procuram por seus próprios esforços viver
retamente. Mas qualquer esforço como este terá de fracassar... É pela comunhão
com Ele, todo dia, toda hora - permanecendo nEle - que devemos crescer na
graça. “Consagrai-vos a Deus pela manhã; fazei disto vossa primeira tarefa...
Cada manhã consagrai-vos a Deus para esse dia. Submetei-Lhe todos os
vossos planos, para que se executem ou deixem de se executar, conforme o
indique a Sua providência. Assim dia a dia podereis entregar às mãos de Deus a
vossa vida, e assim ela se moldará mais e mais segundo a vida de Cristo.”4
Isso é frustrante para as pessoas que querem a tranquilidade de ver sua
experiência cristã progredir. É simplesmente uma escolha do dia-a-dia para
deixar Deus dirigir tudo em suas vidas. Então, isso é apenas uma vida
passiva, sem planos, tropeçanco na vida sem rumo? Sim, no sentido de que não
planejamos coisas sem Deus, mas não no sentido de que seguimos os planos
que Deus já desenvolveu para nós.
Waggoner pegou a ideia: "Pense nisso! O próprio Deus fez as boas
obras com as quais devemos comparecer diante de Seu trono. E como devemos
buscá-las? Simplesmente confiando nEle, apropriando-se dessas boas obras
pela fé. O próprio Deus vem morar com aqueles que acreditam na Sua palavra, e
Ele vive a própria vida neles. Esse pensamento é suficiente para preencher
todas as pessoas com amor, alegria e confiança ...
"O segredo de todo o assunto é reconhecer que em nós não há coisa
alguma boa, e que Deus é bom, que não somos nada, mas que Ele é tudo, que
somos fraqueza, mas esse poder pertence a Deus... A atividade cristã
vem somente através da submissão passiva a Deus, pois a argila é passiva
nas mãos do oleiro".5
Os cristãos gálatas se alegraram na liberdade do verdadeiro evangelho
que nos permite descansar em Cristo, mas as pessoas legalistas e
intolerantes tentaram tirar essa liberdade, aumentando a exigência além da fé
no Evangelho. "A lei de Deus é a verdade (Salmo 119: 142), e os irmãos
galacianos começaram a obedecer." Eles conseguiram no início, mas
mais tarde foram impedidos em seu progresso. 'Por quê? Porque não foi pela
fé, mas como pelas obras da lei. Tropeçaram sobre a pedra de tropeço'
(Romanos 9:32) Cristo é o caminho, a verdade e a vida, e há tropeço nEle. A lei está
nEle, pois a vida dEle é a lei.
"A cruz é e sempre foi um símbolo de desgraça... A ofensa da cruz é
que a cruz é a confissão de fragilidade humana e pecado e de incapacidade
de fazer qualquer coisa boa. Pegar a cruz de Cristo significa depender somente
dEle para tudo, e isto é a humilhação de todo orgulho humano. Os homens
gostam de se gabarem de ser independentes. Mas deixe que a cruz seja
pregada, que seja sabido que no homem não habita nenhum bem e que tudo deve ser
recebido como um dom, e logo alguém se ofenderá."6
A liberdade é uma coisa frágil porque não pode ser forçada. Deus não
pode usar a força, então Ele usa Seu amor para atraí-lo para Ele. Evite isso,
não resista.
—Arlene Hill
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Notas Finais:
1) Ellet J. Waggoner, Boas Novas, um estudo, verso a verso, de Gálatas, pág. 106; edição
CFI (2016);
2) Idem, pág. 107;
3) Idem, pág. 110;
4) Caminho a
Cristo, págs. 69
e 70;
5) Ellet J. Waggoner, Christ
and His Righteousness, (Cristo e Sua justiça) págs. 173, 174; edição Glad Tidings (1999), e.
6) Ellet J. Waggoner, Boas Novas, um estudo, verso a verso, de Gálatas, pág. 106; edição
CFI (2016).
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Notas:
Veja, em
inglês, o vídeo desta 11ª lição do 3º trimestre de 2017, exposta pelo Pr. Paulo
Penno, na internet, que está no sitio https://youtu.be/iYG-OO7DxTE
Esta
lição está na internet, em inglês, no sitio:
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Biografia da autora, Arlene Hill:
A
irmã Arlene Hill é uma advogada
aposentada da Califórnia, EUA. Ela agora mora na cidade de Reno, estado de
Nevada, onde é professora da Escola Sabatina na igreja adventista local. Ela foi um dos principais oradores no seminário “É a Justiça Pela Fé, Relevante
Hoje?”, que se realizou na sua igreja em maio de 2010, a Igreja Adventista
do Sétimo Dia, localizada no endereço: 7125 Weest 4th Street, Reno,
Nevada, USA, Telefone 
001 XX
(775) 327-4545; 001 XX (775) 322-9642. Ela também foi oradora do
seminário “Elias, convertendo corações”, realizado nos dias 6 e 7 de fevereiro
de 2015, na igreja adventista Valley
Center Seventh-day Adventist Church localizada no endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley Center,
Califórnia, telefone: +001 XX 760-749-9524
001 XX
(775) 327-4545; 001 XX (775) 322-9642. Ela também foi oradora do
seminário “Elias, convertendo corações”, realizado nos dias 6 e 7 de fevereiro
de 2015, na igreja adventista Valley
Center Seventh-day Adventist Church localizada no endereço: 14919 Fruitvale Road, Valley Center,
Califórnia, telefone: +001 XX 760-749-9524Nota: Asteriscos (*) indicam acréscimos feitos pelo tradutor.
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