Para 1º a 8 de outubro de 2011
A Igreja Adventista do Sétimo Dia está repetindo a história da igreja da Galácia. Nossa missão divina é proclamar "a mensagem do terceiro anjo em verdade" para o mundo. O primeiro capítulo de Gálatas contém esta mensagem. Há um evangelho falsificado que está disputando o primeiro lugar e nós precisamos da ajuda do Apóstolo Paulo.
O Apóstolo foi enviado por Deus e suas palavras são os mandamentos de Deus (João 3:34). Ele nos diz que há apenas dois evangelhos, e ele apresenta o genuíno no início. "O evangelho eterno" (o primeiro anjo, de Apoc. 14:6) é "graça" e "paz".
Estritamente falando, nós somos salvos pela graça de Deus (Efé. 2:8). Cristo foi dado a cada homem (Efé 4:7; João 1:9). Se um homem rico lhe dá um cheque de US $ 1000 e você não o descontar, o que você perdeu?
Cristo deu a cada homem o perdão dos pecados e a paz da reconciliação com Deus. Ele "Se deu a Si mesmo por nossos pecados" (Gal. 1:4). Faz alguma diferença o que acreditamos com respeito ao que Cristo realizou na cruz? Tem "o Senhor, em Sua grande misericórdia, enviado uma “mui preciosa mensagem a o Seu povo" nestes últimos dias que honra e glorifica a Cristo em Seu sacrifício? (Veja Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evangélicos, pág. 91 e seguintes). Ele é, de fato, "o Salvador do mundo" (João 4:42), ou Ele simplesmente Se ofereceu para ser? Estão, na verdade, todos os homens infinita e eternamente em dívida para com Ele até mesmo por sua próxima respiração? Por que poderia o Pai enviar Sua chuva e sol a "todos os homens", "os justos e os injustos", a menos que Cristo tenha realmente feito alguma coisa para todos eles e lhes deu o dom?
Ele foi para o inferno. Ele morreu uma morte na qual Ele não podia ver a ressurreição iminente. Ele derramou Sua alma na morte, diz Isaías 53:12. Não havia mais nada a derramar. A última gota foi drenada. Ele esvaziou-Se a Si mesmo por nós. Quão surpreendente é a graça de Cristo? A mulher a quem Cristo falou as palavras: "Os teus pecados te são perdoados", sacou o cheque. Ela recebeu a reconciliação “numa mesma mente (at-one-ment) 1 com Deus, ao Cristo dizer-lhe: "Vai-te em paz" (Lucas 7:48, 50).
A mensagem do primeiro anjo anunciando o evangelho eterno, tem como seu fardo "Teme a Deus e dai-Lhe glória" (Apoc. 14:7). Aqui o apóstolo Paulo em Gálatas atribui a glória a Deus por estabelecer o evangelho eterno (Gal. 1:5).
Mas há uma situação confusa, inconsistente, quando, ao mesmo tempo, o genuíno evangelho é proclamado ao mundo, há uma falsificação - "outro evangelho", que, na verdade, não é outro evangelho nem é uma boa nova. Sua fonte é um "anjo do céu," caído (Gal. 1:8). "O próprio Satanás se transfigura em anjo de luz ... seus ministros se transformam em ministros de justiça" (2ª Cor. 11:14, 15). Seu evangelho falsificado é a razão pela qual "caiu Babilônia" (nas palavras do segundo anjo, Apoc. 14:8). Esses "ministros" "transtornam o evangelho de Cristo" (Gal. 1:7) porque o evangelho do amor-próprio "agrada os homens" (vs. 10). Não é baseado em nada, apenas nas teorias dos homens e é projetado para atrair seguidores para os homens.
Há cinco Evangelhos na igreja de Laodicéia hoje2: o adventismo histórico ("obedecer e viver, desobedecer e morrer"), o Evangelho Social (humanitarismo); o evangelho Pentecostal ("entusiasmo"); Adventismo Evangélico (teologia arminiana); o evangelho calvinista (a soberania de Deus, que "força" a solução final). Todos esses "evangelhos" são anti-lei e por isso não podem ser a mensagem do terceiro anjo em verdade. "A verdade do evangelho"3 (Gal. 2:5) é: "Aqui estão os que guardam ["e compreendem4 a aliança eterna] os mandamentos de Deus, e a fé de Jesus" (Apocalipse 14:12).
Por que alguém deveria ser "amaldiçoado" por pregar um evangelho diferente? “Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e, se possível, enganariam ... os próprios escolhidos" (Mat. 24:24). "Que seja anátema" (Gálatas 1:9, a advertência terrível da mensagem do terceiro anjo [Apoc.. 14:9-11]). Estes pregadores estão levando o povo de Deus a confiar sua salvação em algo que nada é. Estes evangelhos falsificados são inventados pelos homens, então eles estão levando as pessoas a confiar em seu próprio poder para a salvação.
Se você não tem os fatos e a lógica para derrotar a mensagem, ataque o mensageiro. Esta tática é tão antiga quanto quando Lúcifer questionou a autoridade de Deus para controlar Sua criação. Por eras desconhecidas, o universo, desfrutou paz e felicidade sob os princípios do Deus de amor que regiam e devoção entre o Criador e Suas criaturas. Quando Satanás veio tentar Eva, ao invés de atacar diretamente a mensagem do altruísta Deus de amor, ele atacou o próprio Deus. Ele argumentou com Eva que Deus era egoísta, negando-lhes o conhecimento do mal, porque com este conhecimento eles se tornariam iguais a Ele. Na verdade, Satanás estava afirmando que Deus não tinha autoridade sobre Adão e Eva, porque se Ele permitiu-lhes o acesso ao que Ele havia proibido, eles tornam-se iguais a Ele.
Os argumentos utilizados contra Paulo são tão semelhantes que sua fonte deveria ter sido prontamente aparente. Por que foram os gálatas enganados? A falsificação pode enganar somente se for similar ao original. Recentemente, vi o que a princípio parecia ser uma nota de dólar de grande valor na mesa de alguém. Num exame mais detalhado vi que era uma brincadeira, eis que o valor era de US $ 1.000.000.000.000.000 (um trilhão de dólares), e ela tinha uma foto do Mickey Mouse, e não a de um presidente, por isso não enganava ninguém.
A resposta de Paulo a isto não é uma lista de suas realizações egoístas para impressionar. Hoje, diríamos algo como um curriculum vitae ou currículo, o que dá a história da educação de uma pessoa e experiência de trabalho. O argumento contra Paulo tinha sido que ele não foi treinado pelo próprio Cristo, como o foram os onze apóstolos, mas Paulo combateu este argumento referindo-se a seu tempo na Arábia e Damasco, onde ele aprendeu com o Espírito Santo, não com seres humanos (Gál. 1: 11-24). Observe que Paulo não listou seu extenso treinamento nas escolas dos fariseus, o que poderia ter impressionado os que não acreditavam na autoridade divina.
Métodos similares são usados hoje para questionar a autoridade de um professor do evangelho. Um historiador adventista moderno descreve o grosseiro e supostamente inculto Alonzo T. Jones como "um homem, alto e magro, com um jeito saltitante e postura e gestos rudes" (A. W. Spalding, Captains of the Host [Capitães do Exército], pág. 591). Ellen White não concordou, e o defendeu5:. "É evidente que ele caminha com Deus, que tem estado com Jesus e dEle aprendido ... Ele é fervoroso e sincero, e amado por aqueles pelos quais trabalha. ... Seus defeitos serão perdoados e esquecidos. Seus ouvintes não ficarão cansados e desgostosos, mas agradecerão a Deus pela graciosa mensagem a eles enviada por Seu servo" ("Educação Cristã", 1893, citado em Fundamentos da Educação Cristã, págs. 242, 243; Review and Herald, 18 de abril de 1893).
Outra maneira de minar a autoridade é rever a história. Se os membros da igreja são ensinados que tudo foi aceito em 1888, não há necessidade de investigar as fontes originais, e o status quo é aceito. A Igreja Adventista do Sétimo Dia a nível mundial tem sido ensinada por meio de publicações convincentes que a mensagem de 1888 da justificação só pela fé, foi aceita naquela geração pela liderança predominante, e tem sido a posse doutrinária segura da igreja desde então (cf. A Further Appraisal of the Manuscript "1888 Re-examined” [Uma Avaliação Suplementar do Manuscrito "1888 Re-examinado"], apresentado na assembléia da Conferência Geral, de setembro 1958, pág. 11). Arthur G. Daniells (presidente da Conferência Geral de
Ellen White concordou com Daniells. "Em Minneapolis ... Satanás teve êxito em afastar do povo, em grande medida, o poder especial do Espírito Santo. ... O inimigo impediu-os de obter a eficiência que poderiam ter tido em levar a verdade ao mundo. ... Sofreu resistência a luz que deve iluminar toda a Terra com sua glória, e pela ação de nossos próprios irmãos tem sido, em grande medida, conservada afastada do mundo" (Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 234, 235).
O único evangelho verdadeiro é "pela revelação de Jesus Cristo" (Gal. 1:12). A "revelação" é sua tanto quanto é de todos. Se você tiver uma Bíblia e a puder ler, se você tem olhos para ver, cante o refrão Aleluia. Deixe o evangelho saltar sobre você destas páginas e encontrar um lugar em seu coração. Você nunca será o mesmo.
Se você aprender a compreender o evangelho, e aceitar e crer nele, você vai ganhar almas. O evangelho fluirá de você para outras pessoas
Carol Kawamoto, com participação de outros
A irmã Carol Kawamoto vive no sopé da bela Serra da Califórnia. Ela frequenta uma pequena igreja adventista onde foi batizada há muitos anos. Pouco depois do batismo ela conheceu Helen Cate, então editora para o Comitê de Estudos da Mensagem de1888 (que também era um membro da mesma igreja) e o pastor Robert J. Wieland, que pregava as verdades da Boa Nova da mensagem de 1888. Ela começou a trabalhar com Helen, que fundou a revista “1888 Message Newsletter” (Noticiário da Mensagem de 1888). Após a morte de Helen, Carol foi eleita editora para o Comitê de Estudos da Mensagem de1888, onde teve o privilégio de trabalhar diretamente com o pastor Wieland, redigindo o boletim de notícias para aquela revista, e publicando os numerosos livros dele. Ela continua com o seu amor em partilhar a "mui preciosa mensagem" (TM, pág. 91), através da edição de diversos artigos, de diferentes autores, que publicamos neste blog. Ela tem também outros projetos. Ela envia suas saudações a todos os leitores deste blog, tanto no Brasil como em outros países de fala portuguesa.
Nota do tradutor:
1 “numa só mente,” é uma transliteração de “at-one-ment” da palavra inglesa “atonement,” que traduzimos para o português por expiação. Mas, expiação é, em verdade, um estado mental do crente em concordância com a mente de Deus. “Atonement” denota harmonia de relacionamento, e quando ocorreu separação esta harmonia seria o resultado de um processo de reconciliação” (Dicionário Bíblico, volume 8 da série SDABC, pág. 97.
Notas do Pr Paulo Penno:
2 O Pr. Paulo Peno foi quem redigiu o parágrafo acima. Ele nos esclareceu em um e-mail:
Há pelo menos cinco evangelhos dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia:
Adventistas históricos são "obedecer e viver, desobedecer e morrer." Segundo eles, rigorosamente a Fé do velho concerto é motivada pelo amor-próprio com medo do inferno e esperança de recompensa no céu. E lembrem-se foram os adventistas históricos que rejeitaram a mensagem de 1888 em Minneapolis.
Evangelho Social - humanitarismo. Eles querem esquecer as disputas teológicas sobre a justificação pela fé. Apenas pregue a Palavra ao mundo e lute pela justiça social.
Adventistas evangélicos / evangelho arminiano - justificação pela fé é apenas uma transação legal iniciada pela fé na oferta de Deus do sacrifício de Cristo. Tal manipulação legal de registros celestiais não afeta o problema de reconciliação do coração com Deus.
Pentecostalismo - reavivamento e reforma acontecem com formatos de culto mais animados. Podemos orar para que a saúde a riqueza e a prosperidade do evangelho venham de cima para baixo, se buscamos por isso.
Evangelho calvinista sustenta que Deus sempre encontra o Seu caminho da salvação. Ele vai, finalmente, forçar a solução do evangelho ao resolver o grande conflito com Satanás. Deus tem um grande relógio profético na parede e quando o ponteiro atingir a meia-noite, ele enviará Jesus, quer Seu povo ou a terra estejam prontos ou não. Agape está ausente.
Todos os itens acima são "evangelhos" que são anti-lei.
3 Há somente um evangelho verdadeiro que está em harmonia com todos os dez mandamentos de Deus e que é "a mui preciosa mensagem", que eleva e honra o sacrifício de Cristo apresentado no cenário do Dia da Expiação cósmica. Ou seja, é o amor de Deus que reconcilia corações alienados dEle mesmo por meio do ministério sumo sacerdotal de Cristo. Isso atinge a raiz principal do pecado inconsciente para que a alma se identifique com Cristo e este crucificado. Justificação pela fé e a verdade da purificação do santuário se tornam uma grande verdade que ilumina a Terra com o caráter glorioso do verdadeiro Deus.
4 Eu usei a palavra "compreender" em conexão com o concert0o eterno: "Aqui estão os que guardam [compreendem] os mandamentos de Deus e a fé de Jesus." Em outras palavras, "creia" na promessa de Deus. "Aprecie-a". Faça como nosso pai Abraão, quando Deus lhe deu as sete promessas fantásticas sobre o concerto eterno.Abraão creu e isso lhe foi imputado por justiça. Abraão simplesmente respondeu dizendo: "Amém" - que assim seja!
Paul E. Penno
Paulo Penno é pastor evangelista da igreja adventista da cidade de Hayward, na Califórnia, EUA, da Associação Norte Californiana da IASD, localizada no endereço 26400, Gading Road, Hayward, Telefone: 001 XX (510) 782-3422. Ele foi ordenado ao ministério há 38 anos. Após o curso de teologia ele fez mestrado na Universidade de Andrews. Recentemente ele preparou uma extensiva antologia dos escritos de A.T. Jones e E. J. Waggoner, a qual está incluída na Compreensiva Pesquisa dos Escritos de Ellen G. White. Recentemente também ele escreveu o livro “O Calvário no Sinai: A Lei e os Concertos na História da Ig. Adventista do 7º Dia,” e, ao longo dos anos, escreveu muitos artigos sobre vários conceitos da mensagem de 1888. O pai dele, Paul Penno foi também pastor da igreja adventista, assim nós usualmente escrevemos seu nome: Paul E. Penno Junior. Você pode vê-lo, no You Tube, semanalmente, explanando a lição na igreja adventista de Hayward, na Califórnia, em
Outra nota do tradutor:
5 Nos anos anteriores a 1888 o Senhor estava preparando Alonzo T. Jones. Conquanto não tivesse formação acadêmica, ele estudava noite e dia, reunindo um grande cabedal de conhecimento bíblico e histórico. J. S. Washburn, que o conheceu pessoalmente, nos disse que ele era uma pessoa humilde, zelosa e de profundos sentimentos, cujas orações eficazes davam testemunho de que conhecia ao Senhor (entrevista de 4 de junho de 1950).
O agudo intelecto do jovem Jones equilibrava-se com uma fé cálida, simples e infantil. Nos tempos em que foi usado por Deus, ele era poderoso na pregação e no ministério pessoal. Nos anos imediatamente seguintes a 1888, houve significativas demonstrações do Espírito de Deus operando por seu intermédio, inclusive um ministério especial em Washington no Senado dos Estados Unidos para derrotar a lei dominical de Blair. De fato, a liberdade religiosa que os americanos é um legado dos esforços eficazes de Jones e Waggoner, não reconhecidos e não honrados, ao oporem-se eles à intolerância religiosa em seus dias.
O Espírito de Deus estava verdadeiramente preparando Jones e seu companheiro Waggoner para serem os arautos à igreja remanescente e ao próprio mundo do "começo" do longamente esperado alto clamor:
" Em Sua grande misericórdia enviou o Senhor uma mui preciosa mensagem a Seu povo mediante os Pastores Jones e Waggoner. Essa mensagem devia trazer mais destacadamente perante o mundo o Salvador crucificado, o sacrifício pelos pecados de todo o mundo ... Deus deu a Seus mensageiros exatamente o de que o povo carecia" (Testemunhos para Ministros, págs. 91 e 95). Note a data em que ela fez esta declaração: 1895, sete anos após a assembléia de Mineápolis em 1888.
Por oito anos após 1888, Ellen White freqüentemente referia-se a esses dois jovens cavalheiros como "os mensageiros do Senhor", endossando-os em palavras nunca proferidas quanto a mais ninguém. Há entre 200 e 300 declarações entusiásticas da parte dela. Em 1890 declarou:
"Suponde que elimineis o testemunho que tem sido apresentado durante esses últimos dois anos, proclamando a justiça de Cristo, a quem poderíeis apontar como trazendo luz especial para o povo?" (Review and Herald, 18 de março de 1890).
Em 1888 ela tinha dito:
"Deus está apresentando às mentes de homens divinamente designados gemas preciosas de verdade, apropriada para o nosso tempo." (MS. 8a,
"A mensagem que nos é dada por A. T. Jones e E. J. Waggoner é a mensagem de Deus à igreja laodiceana." (Carta S24, 1892).
"Tem-me sido dirigida a indagação sobre o que eu penso dessa luz que esses homens estão apresentando. Ora, tenho-a apresentado a vós pelos últimos quarenta e cinco anos -- as incomparáveis belezas de Cristo. É isto que tenho estado tentando apresentar perante vossas mentes. Quando o irmão Waggoner apresentou essas idéias em Mineápolis, foi o primeiro ensino claro sobre esse assunto de quaisquer lábios humanos que ouvi, exceto as conversas entre mim e meu esposo. Disse a mim mesma que é porque Deus tem-na apresentado a mim em visão que eu a vejo tão distintamente, e eles não podem vê-la porque não a tiveram apresentada a eles como a mim tem sido, e quando outro a apresentou, toda fibra de meu coração disse amém." (Ms. 5, 1889).
Já em abril de 1890, Ellen White, aplicou a linguagem de Apocalipse 18 para a mensagem de 1888:
"Vários têm-me escrito perguntando se a mensagem [de 1888] de justificação pela fé é a terceira mensagem angélica, e tenho respondido: 'É a terceira mensagem angélica em verdade'. O profeta declara: 'Depois destas coisas vi descer do céu outro anjo que tinha grande autoridade, e a terra se iluminou com a sua glória' [Apoc. 18:1]." (RH, 1º de abril de 1890).
Em 1892, ela declarou que a mensagem era o início do longamente aguardado alto clamor:
"O alto clamor do terceiro anjo já se iniciou na revelação da justiça de Cristo, o Redentor que perdoa o pecado. Este é o começo da luz do anjo cuja glória encherá a terra toda." (RH, 22 de novembro de 1892).
Observem que o "início" da obra desse anjo foi a mensagem, não sua presumível aceitação pela liderança ou o povo.
"Nunca me esquecerei da experiência que tivemos em Mineápolis, ou das coisas que foram-me então reveladas com respeito ao espírito que controlava homens, as palavras proferidas, as ações praticadas em obediência aos poderes do maligno... Eles eram movidos na reunião por outro espírito, e ignoravam que Deus havia enviado esses jovens homens... para apresentarem-lhes uma mensagem especial que trataram com ridicularia e desprezo, deixando de reconhecer que inteligências celestiais estavam velando por elas... Eu sei que naquele tempo o Espírito de Deus foi insultado." (Ct. 24, 1892).
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